NHỮNG MƯU ĐỒ ĐEN TỐI

Từ đầu năm 2021 đến nay, trên không gian mạng, các thế lực thù địch, như tổ chức khủng bố Việt Tân, các fanpage có hoạt động chống phá Đảng và Nhà nước ta như RFA, BBC, VOA,… liên tục viết bài, dàn dựng video clip để phủ nhận, xuyên tạc đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách và luật pháp của Nhà nước; tìm mọi chiêu trò để nói xấu, bôi nhọ các đồng chí lãnh đạo Đảng và Nhà nước ta. Đây là những mưu đồ đen tối cần phải được nhận diện để lật tẩy rõ bộ mặt thật của chúng.

Trong đó, chúng phủ nhận công sức của Đảng, Nhà nước ta trong phòng, chống dịch COVID-19. Chúng tập trung vào các nhóm vấn đề: Xuyên tạc về diễn biến dịch, nguồn lây nhiễm, số người nhiễm bệnh, số ca tử vong, công dụng của thuốc và vật tư y; kích động, gây chia rẽ quan hệ ngoại giao Việt Nam với một số quốc gia, nhất là việc ngoại giao vắc xin; công kích, bôi nhọ, hạ uy tín các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước và chính quyền các địa phương trong phòng chống dịch; xúc phạm danh dự, nhân phẩm nhân viên y tế, lực lượng quân đội, công an, người mắc bệnh và người có nguy cơ lây nhiễm; công tác xét nghiệm và tiêm vắc xin.... Khi Việt Nam chống dịch thành công thì chúng cho rằng “Việt Nam chống dịch thành công là nhờ may mắn”. Khi thực hiện Nghị quyết 128 của Chính phủ về “Thích ứng an toàn, linh hoạt, kiểm soát hiệu quả dịch COVID-19” thì chúng cho rằng việc ban hành Nghị quyết thể hiện sự “thất bại” của Việt Nam trong chống dịch COVID-19;  nội bộ Đảng Cộng sản Việt Nam đang “có vấn đề”, xã hội Việt Nam sắp “không phải loạn 12 xứ quân mà loạn 63 xứ quân”, “nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam hoàn toàn bất lực trong chống dịch nên bắt dân phải sống chung với COVID-19”… để bóp méo, xuyên tạc, phủ nhận những nỗ lực của Việt Nam trong phòng, chống dịch.

Như vậy, các thế lực thù địch luôn tìm “trăm phương, nghìn kế”, thâm độc, tinh vi và xảo quyệt để thực hiện mưu đồ chống phá Đảng và Nhà nước ta, chống phá sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta. Do vậy, chúng ta cần nhận diện và lật tẩy rõ bộ mặt thật của những mưu đồ đen tối đó; đấu tranh bác bỏ các quan điểm xuyên tạc, phản động của các thế lực thù địch. Tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng, vào sự nghiệp đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.

NHỮNG “RẬN CHỦ ẢO TƯỞNG” LẠI KÊU GÀO

 

Thời gian qua, trước quyết tâm cao của Đảng, Nhà nước và nhân dân, các thế lực thù địch tiếp tục tìm cách chống phá, bóp méo, chỉ trích công tác phòng, chống dịch của Đảng, Nhà nước ta nhằm hướng lái dư luận và sự chú ý của quần chúng theo âm mưu, ý đồ của chúng, tiến tới kích động biểu tình, bạo loạn. Trong đó, nhiều bài viết tập trung chống phá công tác phòng, chống dịch ở TP Hồ Chí Minh và các địa phương, cho rằng “lực lượng y tế lãnh đạm, , thờ ơ với người bị nhiễm COVID”, kích động người dân “không khai báo y tế”, “không vào viện để điều trị”.... Đó là những thông tin sai trái, xuyên tạc được phát tán trên mạng xã hội những số liệu, dữ liệu không chính xác, hòng phủ nhận công sức của Đảng, Nhà nước ta trong phòng, chống dịch COVID-19 cũng như gây hoang mang cho người dân.  

Để đồng hành và góp phần làm nên thắng lợi trong công tác phòng, chống dịch bệnh của Đảng, Nhà nước và các địa phương, mỗi người dân cần phải tỉnh táo khi tiếp nhận thông tin, nhất là những thông tin xấu độc của các thế lực thù địch, phản động. Khi tiếp nhận những thông tin không rõ nguồn trên mạng Internet cần thận trọng; với thông tin xuyên tạc, sai sự thật, kích động của các thế lực thù địch và các tổ chức phản động, người dân cần hết sức bình tĩnh, chắt lọc, đối chiếu với thông tin chính thống để tìm ra những điểm bất hợp lý, điểm sai trái không đúng sự thật, tránh biến mình thành công cụ phát tán thông tin giả, gây hoang mang dư luận. Việc không chia sẻ, bình luận, like, những thông tin trên cũng góp phần kiểm soát dịch bệnh. Không nghe theo kẻ xấu kích động mà cần làm đúng theo hướng dẫn của chính quyền, hợp tác với chính quyền và cơ quan chức năng trong khai báo y tế, thực hiện nghiêm các quy định phòng, chống dịch bệnh, hạn chế tụ tập đông người, tham gia sàng lọc khi có yêu cầu và tiêm vaccine để đảm bảo an toàn cho chính bản thân và cộng đồng, góp phần sớm đưa Việt Nam bước vào giai đoạn sống chung với dịch COVID-19.

Mỗi chúng ta hãy luôn tin tưởng vào sự lãnh đạo, chỉ đạo của Đảng, Nhà nước trong cống tác phòng, chống dịch COVID-19, chấp hành nghiêm các biện pháp phòng, chống dịch của Nhà nước và quy định của mỗi địa phương; kiên quyết đấu tranh phản bác với những thông tin xấu độc của các thế lực thù địch đang lan truyền trên mạng xã hội; cùng chung tay đẩy lùi Đại dịch COVID-19.

KẺ XẤU LẠI XUYÊN TẠC KẾT QUẢ HỘI NGHỊ VĂN HÓA TOÀN QUỐC NĂM 2021

 

Thời gian gần đây, lợi dụng kết quả từ Hội nghị Văn hóa toàn quốc triển khai thực hiện Nghị quyết Đại hội đại biểu lần thứ XIII của Đảng, các thế lực thù địch, phản động đã tiếp tục lợi dụng, điên cuồng chống phá Đảng, Nhà nước ta với việc phát tán nhiều bài viết xuyên tạc, mang ý nghĩa kích động, như: “Phát triển văn hóa để làm gì?” của đối tượng Phạm Nhật Bình, “Manh nha chủ nghĩa xét lại” của đối tượng Hồng Dân.... Những bài viết trên đều chứa đựng nội dung thông tin sai trái, xấu đọc hòng hướng lái dư luận theo chiều hướng tiêu cực.

Chúng ta đều nhận thức được vai trò của văn hóa trong quá trình phát triển đất nước. Tại Hội nghị Văn hóa toàn quốc tổ chức tháng 11-1946, Hồ Chí Minh đưa ra luận điểm “Văn hóa soi đường cho quốc dân đi” và luận điểm này đã trở thành nguyên tắc chi phối, có ý nghĩa cơ bản, lâu dài và là “sợi chỉ đỏ” xuyên suốt quá trình xây dựng, phát triển văn hóa Việt Nam, là cơ sở để Đảng ta xác định xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, là nền tảng tinh thần, là động lực phát triển của xã hội, gắn nhiệm vụ xây dựng văn hóa, con người với nhiệm vụ xây dựng và phát triển đất nước.

Trong báo cáo chính trị Đại hội toàn quốc lần thứ XIII của Đảng nhấn mạnh định hướng phát triển con người toàn diện và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc để văn hóa thực sự trở thành sức mạnh nội sinh, động lực phát triển đất nước và bảo vệ Tổ quốc. Trong đó, con người đóng vai trò chủ thể, đồng thời là mục đích của việc phát triển văn hóa.

Và 75 năm sau Hội nghị Văn hóa toàn quốc lần thứ nhất (24/11/1946), Hội nghị Văn hóa toàn quốc năm 2021 được tổ chức Ngày 24/11/2021 có một ý nghĩa rất quan trọng, nhằm khơi dậy khát vọng của toàn dân tộc để bước sang một thời kỳ mới, tập trung phát triển nhanh và bền vững đất nước. Hội nghị đã đánh giá việc triển khai đường lối, chủ trương, các nghị quyết, chỉ thị, kết luận của Đảng về công tác văn hóa, văn nghệ thời gian qua; kết quả xây dựng văn hóa, con người Việt Nam sau 35 năm thực hiện công cuộc đổi mới đất nước và đề ra phương hướng, nhiệm vụ trọng tâm công tác văn hóa, văn nghệ trong giai đoạn 2021-2026, tầm nhìn đến năm 2045. Hội nghị cũng là diễn đàn để lắng nghe và là dịp cổ vũ, động viên các nhà văn hóa, trí thức, văn nghệ sĩ tiếp tục phát huy tinh thần đoàn kết, thống nhất trong ý chí, hành động; liên kết các lực lượng làm công tác văn hóa, văn nghệ trong và ngoài nước tạo thành một mặt trận đồng lòng, dốc sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ Nhân dân; khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc; phát huy ý chí và sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, kết hợp với sức mạnh thời đại, triển khai thắng lợi Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng.

Phát triển văn hóa, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc là nhiệm vụ của toàn Đảng, của toàn hệ thống chính trị và của toàn dân. Do vậy, mỗi cán bộ, đảng viên cần  phát huy vai trò tiên phong, gương mẫu trong việc xây dựng và phát triển nền văn hoá Việt Nam trong giai đoạn cách mạng mới để văn hoá thực sự “soi đường cho quốc dân đi”.

HÃY LÀ NGƯỜI CÔNG DÂN “MẠNG XÃ HỘI” CÓ VĂN HÓA VÀ VĂN MINH

 Hiện nay, với tốc độ phát triển của công nghệ thông tin, theo đó là sự gia tăng “chóng mặt” các trang mạng xã hội làm cho “môi trường mạng” hỗn độn; những thông tin nhảm nhí, vô bổ, ngồn ngộn những hình ảnh xấu xí, phản cảm, các trào lưu, lối sống, văn hóa lệch chuẩn…được phát tán, cổ súy trên mạng xã hội. Nhưng trái với thái độ cần phải lên án thì một bộ phận không nhỏ giới trẻ lại hùa theo, a dua với những trào lưu phản cảm này.

Bất cứ ai sử dụng facebook, mỗi khi vào mạng đều phát ngán trước sự tràn lan những trang tin, hình ảnh, video… đa số vô bổ, nhảm nhí, thậm chí rất phản cảm. Những năm trước, người ta thường nói: “Ăn - bóng đá, ngủ - bóng đá”, còn bây giờ: “ăn - facebook, “ngủ - mạng xã hội”. Tất tần tật từ việc cơ quan, gia đình, chuyện làm ăn, kinh doanh, buôn bán... đến vui, buồn, sướng, khổ đều quẵng lên mạng.  

Không phủ nhận mặt tích cực của Internent, mạng xã hội trong cuộc sống hiện đại, nhất là việc sử dụng Internet để tra cứu thông tin, tìm kiếm tư liệu phục vụ công tác, học tập, lao động, giải trí…Tuy nhiên, những hình ảnh, trào lưu phản cảm, trào lưu xấu độc như: “khoe đồ, khoe thân”, “giang hồ mạng” hay phát ngôn gây sốc…để nhận được nhiều “like” là những biểu hiện rõ nét cho trào lưu sống “ảo” của một bộ phận giới trẻ.

Hàng loạt trang mạng xã hội như Facebook, Zalo, Instagram, Tiktok, Youtube, Twitter, Skype, Viber, Printest, Line, Linkedin, Wechat,WhatSapp, Snapch… đã và đang chi phối mạnh mẽ đời sống, tình cảm; tác động hàng ngày, hàng giờ đến đạo đức, lối sống, phong cách thẩm mỹ của giới trẻ. Đáng ngại là ngày càng xuất hiện các trào lưu thiếu văn hóa, lệch chuẩn… lại được giới trẻ cổ súy, coi là “thần tượng”, là “mốt, là “hot”…Gần đây, xuất hiện trào lưu văng tục, chửi thề, chửi bậy trên mạng xã hội cốt để giật gân câu like, câu view. Mâu thuẫn trong làm ăn, tranh giành chuyện tình ái, đố kỵ, ganh tỵ, thù ghét… đều mang lên mạng chửi nhau như… hát! Đau lòng nhất là trường hợp một cô gái trẻ, mặt trát đầy phấn đã chửi bậc sinh thành, dưỡng dục mình bằng những lời lẽ hết sức vô liêm sỉ và chẳng ngại đăng lên mạng cho thiên hạ biết. Hành vi bất hiếu, xúc phạm đạo lý truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, chà đạp thuần phong mỹ tục khiến bất cứ ai cũng phải giật mình, đau xót.  

Tham gia mạng xã hội là xu thế tất yếu hiện nay, nhất là trong thời đại cách mạng số. Thời gian tới, để cho “mạng xã hội” trở nên lành mạnh, là nơi truyền bá những giá trị văn hóa – văn minh của đời sống xã hội, thiết nghĩ nhiệm vụ quan trọng đặt ra hiện nay đối với các tổ chức đoàn thể, cơ quan, trường học, gia đình và toàn xã hội là cần tập trung tuyên truyền, giáo dục mọi tầng lớp Nhân dân, nhất là giới trẻ ý thức chấp hành nghiêm quy định của pháp luật, các văn bản hướng dẫn của cơ quan chức năng khi tham gia Internet, mạng xã hội; không lợi dụng mạng xã hội để làm những việc trái pháp luật, ảnh hưởng đến thuần phong mỹ tục, văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta. Định hướng cho giới trẻ nên sử dụng mặt tích cực của Internet, mạng xã hội phục vụ học tập, công tác, giải trí lành mạnh; đồng thời, nhận biết mặt trái, mặt tiêu cực và các hệ lụy của mạng xã hội để tránh, không vi phạm. 

Các cơ quan chức năng cần phối hợp chặt chẽ với nhà trường, gia đình và các đoàn thể chính trị - xã hội tăng cường kiểm soát, ngăn chặn, đấu tranh và xử lý nghiêm những hành vi lợi dụng Internet, mạng xã hội để hoạt động trái pháp luật, làm lành mạnh “môi trường mạng”, giúp giới trẻ tránh xa những “cạm bẫy” trên mạng xã hội.

          Đồng thời, chỉ rõ những thủ đoạn, tính chất nguy hại của thông tin xấu độc đối với xã hội; trang bị kiến thức cần thiết để mỗi người có thể tự sàng lọc, tiếp nhận thông tin hữu ích, chính thống, đồng thời “miễn dịch” với những thông tin xấu, độc làm nhiễu loạn môi trường xã hội. Mỗi người tham gia mạng xã hội phải có kiến thức an ninh mạng cơ bản, biết nhận diện những trang thông tin, những diễn đàn trên mạng xã hội hay đăng tải những thông tin xấu độc.          Đối với những bài viết, video có nội dung xấu, độc được phát tán trên mạng xã hội, mỗi cá nhân cần lên tiếng phản bác hoặc hạn chế sự lan truyền của chúng bằng cách lựa chọn ẩn bài viết, báo Spam để quản trị mạng xử lý.

Thông tin xấu, độc trên mạng xã hội gây tác động tiêu cực đến tình hình tư tưởng, dư luận xã hội, làm giảm sút lòng tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước và chế độ; ảnh hưởng xấu đến đạo đức, lối sống, nhân cách của cá nhân, cộng đồng và văn hóa dân tộc. Do vậy, cần nhận diện thông tin xấu, độc trên mạng xã hội, vạch trần những thủ đoạn của những đối tượng đưa thông tin xấu, độc trên mạng xã hội, đề xuất các biện pháp chủ động phòng chống, góp phần vào cuộc đấu tranh chống âm mưu “diễn biến hòa bình, bạo loạn lật đổ”, “tự diễn biến, tự chuyển hóa” của các thế lực thù địch đối với cách mạng Việt Nam./.

KHÔNG THỂ XÓA NHÒA SỨ MỆNH LỊCH SỬ CỦA GIAI CẤP CÔNG NHÂN

Thời gian qua, trên các diễn đàn trong nước và quốc tế, có một số luận điệu xuyên tạc, phủ nhận bản chất giai cấp công nhân (GCCN) của đảng cộng sản, qua đó phủ nhận sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân. Những luận điệu đó cho rằng, ngày nay, công nhân ở các nước tư bản không còn bị bóc lột nữa; GCCN đã được trung lưu hóa, địa vị của họ đã có sự thay đổi căn bản, nên không còn sứ mệnh lịch sử... Thực chất những luận điểm đó là sự biện hộ cho địa vị thống trị, bóc lột của giai cấp tư sản (GCTS), cho sự tồn tại “vĩnh hằng” của CNTB trên cơ sở phủ nhận vai trò lịch sử khách quan của GCCN và tính tất yếu thắng lợi của CNXH.

Để xem xét vai trò lịch sử của một giai cấp, phải dựa trên cơ sở địa vị kinh tế - xã hội của giai cấp đó, chứ không phải xuất phát từ ý muốn chủ quan của một cá nhân hoặc một lực lượng xã hội nào. Trong xã hội tư bản, các giai cấp khác đều suy tàn và tiêu vong cùng với sự phát triển của đại công nghiệp; trái lại, GCCN là sản phẩm của nền đại công nghiệp, là LLSX tiên tiến, đại diện cho PTSX tiên tiến - PTSX cộng sản chủ nghĩa. Đây là điều quyết định GCCN là giai cấp duy nhất có sứ mệnh thủ tiêu CNTB, xây dựng CNXH, CNCS. Lấy sự nghèo khổ làm cơ sở để luận giải sứ mệnh lịch sử của GCCN là một lập luận phản khoa học, là mưu đồ hòng xuyên tạc chủ nghĩa Mác - Lê-nin.

Hiện nay, một bộ phận khá đông GCCN đã trở nên trung lưu hoá, nhưng đó là sự phản ánh mức sống trong điều kiện mới (do tiến bộ chung của sự phát triển xã hội); đồng thời, là kết quả đấu tranh liên tục, bền bỉ của chính GCCN chống GCTS suốt nhiều thế kỷ qua. Sự phát triển của LLSX và phân công lao động xã hội, cũng như sự biến đổi cơ cấu xã hội của GCCN đã làm cho diện mạo của GCCN hiện đại trong xã hội tư bản không giống như những mô tả của C. Mác trong thế kỷ XIX. Thế nhưng, với những biến đổi đó mà đi đến kết luận GCCN không còn bản chất cách mạng nữa là sai lầm cả về chính trị và khoa học. Công nhân hiện nay dù có cổ phiếu, cũng chẳng làm thay đổi được địa vị làm thuê và bị bóc lột trong xã hội tư bản. Họ không trở thành “nhà tư bản” theo cách tuyên truyền của các lý luận gia tư sản, mà chỉ là “nhà tư bản” đối với chính mình. Chế độ cổ phiếu thật sự là phương pháp hữu hiệu cột chặt người lao động và bắt họ lệ thuộc hơn nữa vào giới chủ. Hy vọng thay đổi địa vị người lao động trở thành người chủ thật sự ở các nước tư bản chủ nghĩa chỉ là ảo tưởng, là hành động tự lừa dối.

Cho dù CNTB hiện đại có những biến đổi và phát triển như thế nào, thì bản chất bóc lột của nó vẫn không hề thay đổi, vẫn đúng với sự phát hiện của C. Mác trước đây. Trong lòng xã hội tư bản, đời sống của người lao động tuy có được cải thiện, nhưng số người bị hất ra hè phố, số người nghèo khổ vẫn ngày càng tăng. Không những thế, sự bóc lột và bản chất phản động của CNTB còn mở rộng đến các nước đang phát triển bằng các hình thức nô dịch kinh tế và chủ nghĩa cường quyền mới về chính trị, kinh tế và quân sự… tất cả điều đó đã nói lên tính chất bóc lột, phản động của CNTB. Phải chăng, việc lợi dụng những thành tựu khoa học - công nghệ để điều chỉnh và thích nghi chính là CNTB đang làm cái việc rèn dũa vũ khí sẽ giết mình thêm sắc nhọn hơn - điều mà C. Mác và Ph. Ăng-ghen đã từng nói cách đây hơn 160 năm trong “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”. Và trong điều kiện đó, GCCN càng nhận thức rõ hơn sứ mệnh lịch sử của mình là loại bỏ CNTB ra khỏi đời sống xã hội, xây dựng CNCS văn minh, xác định rõ hơn con đường, biện pháp để thực hiện sứ mệnh lịch sử của mình. Cuộc đấu tranh của GCCN dù còn nhiều bước thăng trầm, nhưng nó vẫn tiếp tục diễn ra theo quy luật khách quan của lịch sử. Chính sự vận động của những mâu thuẫn nội tại trong lòng CNTB và cuộc đấu tranh của nhân dân lao động sẽ quyết định vận mệnh của CNTB.

Đại hội XI của Đảng ta đã chỉ rõ: “Hiện tại, CNTB còn tiềm năng phát triển, nhưng về bản chất vẫn là một chế độ áp bức, bóc lột và bất công. Những mâu thuẫn cơ bản vốn có của CNTB,... chẳng những không giải quyết được mà ngày càng trở nên sâu sắc. Khủng hoảng kinh tế, chính trị, xã hội vẫn tiếp tục xảy ra”.

Cùng với sự phát triển của dân tộc, GCCN Việt Nam đã có nhiều thay đổi, phát triển cả về số lượng, chất lượng, cơ cấu và vai trò trong xã hội. Thông qua chính đảng tiền phong của mình, GCCN Việt Nam là giai cấp duy nhất lãnh đạo cách mạng, lãnh đạo xã hội, đưa sự nghiệp đổi mới đất nước theo định hướng XHCN đến thắng lợi. Vai trò lãnh đạo, bản chất cách mạng, tính tiền phong của GCCN Việt Nam không hề thay đổi. Để thực hiện thắng lợi mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” ở Việt Nam trong tình hình mới, cấp thiết phải xây dựng GCCN cả về số lượng và chất lượng; nhất là việc “... nâng cao bản lĩnh chính trị, trình độ học vấn, chuyên môn, kỹ năng nghề nghiệp, tác phong công nghiệp, kỷ luật lao động, đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp CNH,HĐH và hội nhập quốc tế. Phát huy vai trò của GCCN là giai cấp lãnh đạo cách mạng, thông qua đội tiền phong là Đảng Cộng sản Việt Nam”.

CẢNH GIÁC VỚI NHỮNG LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC, CHỐNG PHÁ CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

 

Qua nghiên cứu Quy định số 41 -QĐ/TW của Bộ Chính trị về miễn nhiệm, từ chức đối với cán bộ, bản thân tôi nhận thấy, văn hóa từ chức là văn hóa chính trị, văn hóa ứng xử dựa trên lương tâm và trách nhiệm, cho thấy sự hiểu biết của người nắm giữ chức vụ. Có thể thấy, đây là sự tự nguyện của những người có đủ dũng khí, lòng tự trọng, tự nguyện từ chức nên cần được khuyến khích và xem đây là nét văn hóa đẹp, không nên nặng nề đối với những người tự nguyện từ chức.

Thời gian qua, Đảng ta đã quyết tâm thực hiện công tác xây dựng và chỉnh đốn đảng, làm cho Đảng ta ngày càng trong sạch, vững mạnh; đẩy mạnh thực hiện công tác phòng, chống tham nhũng, quyết tâm làm trong sạch nội bộ Đảng, trong sạch bộ máy chính quyền, Nhà nước. Với kết quả đạt được trong công tác phòng, chống tham nhũng thời gian qua cho thấy sự quyết tâm của Đảng, Nhà nước ta, và đã nhận được sự đồng thuận rất cao của toàn xã hội.

Ngày 29 tháng 11 năm 2021, trên trang Facebook Chân Trời Mới Media, đối tượng Trần Nhung tán phát bài “Từ chức sao khó lắm thay”, nội dung xuyên tạc Quy định số 41 -QĐ/TW của Bộ Chính trị về miễn nhiệm, từ chức đối với cán bộ; vu cáo cán bộ trung, cao cấp trở lên “chỉ có nghề làm lãnh đạo mà không có chuyên môn nghiệp vụ”; bôi nhọ, nói xấu công tác phòng chống tham nhũng và công tác cán bộ của Đảng; đồng thời kích động gây mất đoàn kết trong nội bộ Đảng.

Dễ dàng để chúng ta nhận ra đây chính là những luận điệu xuyên tạc, vu cáo hoàn toàn vô căn cứ của đối tượng Trần Nhung, nhằm mục đích kích động gây chia rẽ khối đoàn kết thống nhất trong nội bộ Đảng và mối đoàn kết giữa Đảng với nhân dân. Làm gây mất niền tin của nhân dân đối với Đảng. Hòng chống phá sự nghiệp cách mạng nước ta.

Đấu tranh chống lại những luận điệu xuyên tạc, kích động, vu cáo của các thế lực thù địch là nhiệm vụ quan trọng và hết sức cấp thiết. Nhằm chủ động phòng ngừa, đấu tranh với các thế lực thù địch, phản động và phần tử xấu lợi dụng không gian mạng đưa thông tin xấu độc, giả mạo chống phá cách mạng Việt Nam. Mỗi cán bộ, đảng viên cần phải sáng suốt, hạn chế thấp nhất tác động ảnh hưởng tiêu cực của các nhóm, thành phần lợi dụng không gian mạng để vu cáo, kích động, phá hoại./.

CÓ PHẢI GIAI CẤP CÔNG NHÂN ĐÃ BỊ “TRUNG LƯU HÓA”, KHÔNG CÒN SỨ MỆNH LỊCH SỬ

 

Với sứ mệnh lịch sử là xóa bỏ mọi sự áp bức, bóc lột, bất công, nghèo nàn, lạc hậu trên phạm vi toàn thế giới, ngày nay, giai cấp công nhân càng có vai trò quan trọng trong sự phát triển của xã hội. Tuy nhiên, các thế lực thù địch, phản động đã và đang xuyên tạc bản chất, phủ nhận sứ mệnh lịch sử của giai cấp công. Phê phán, bác bỏ các luận điệu sai trái đó cùng việc bảo vệ sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân trên cơ sở khoa học là nhiệm vụ hết sức cấp thiết hiện nay.

Hiện nay, một bộ phận khá đông giai cấp công nhân đã trở nên trung lưu hoá, nhưng đó là sự phản ánh mức sống trong điều kiện mới (do tiến bộ chung của sự phát triển xã hội); đồng thời, là kết quả đấu tranh liên tục, bền bỉ của chính giai cấp công nhân chống giai cấp tư sản suốt nhiều thế kỷ qua. Sự phát triển của lực lượng sản xuất và phân công lao động xã hội, cũng như sự biến đổi cơ cấu xã hội của giai cấp công nhân đã làm cho diện mạo của giai cấp công nhân hiện đại trong xã hội tư bản không giống như những mô tả của C. Mác trong thế kỷ XIX. Thế nhưng, với những biến đổi đó mà đi đến kết luận giai cấp công nhân không còn bản chất cách mạng nữa là sai lầm cả về chính trị và khoa học. Công nhân hiện nay dù có cổ phiếu, cũng chẳng làm thay đổi được địa vị làm thuê và bị bóc lột trong xã hội tư bản. Họ không trở thành “nhà tư bản” theo cách tuyên truyền của các lý luận gia tư sản, mà chỉ là “nhà tư bản” đối với chính mình. Chế độ cổ phiếu thật sự là phương pháp hữu hiệu cột chặt người lao động và bắt họ lệ thuộc hơn nữa vào giới chủ. Hy vọng thay đổi địa vị người lao động trở thành người chủ thật sự ở các nước tư bản chủ nghĩa chỉ là ảo tưởng, là hành động tự lừa dối. Việc mua bán cổ phiếu ở các nước tư bản đã tạo nên cái gọi là hiệu ứng của cải, làm cho “tư bản giả” ngày càng tăng lên so với thực tế. Điều đó càng nói lên tính chất ăn bám của CNTB độc quyền, chứ chẳng phải CNTB đã là CNTB nhân dân như người ta cố tình tô vẽ.

Việc lợi dụng những thành tựu khoa học - công nghệ để điều chỉnh và thích nghi chính là CNTB đang làm cái việc rèn dũa vũ khí sẽ giết mình thêm sắc nhọn hơn - điều mà C. Mác và Ph. Ăng-ghen đã từng nói trong “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”. Trong điều kiện đó, giai cấp công nhân càng nhận thức rõ hơn sứ mệnh lịch sử của mình là loại bỏ CNTB ra khỏi đời sống xã hội, xây dựng CNCS văn minh, xác định rõ hơn con đường, biện pháp để thực hiện sứ mệnh lịch sử của mình. Cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân dù còn nhiều bước thăng trầm, nhưng nó vẫn tiếp tục diễn ra theo quy luật khách quan của lịch sử. Chính sự vận động của những mâu thuẫn nội tại trong lòng CNTB và cuộc đấu tranh của nhân dân lao động sẽ quyết định vận mệnh của CNTB.

Cùng với sự phát triển của dân tộc, giai cấp công nhân Việt Nam đã có nhiều thay đổi, phát triển cả về số lượng, chất lượng, cơ cấu và vai trò trong xã hội. Thông qua chính đảng tiền phong của mình, giai cấp công nhân Việt Nam là giai cấp duy nhất lãnh đạo cách mạng, lãnh đạo xã hội, đưa sự nghiệp đổi mới đất nước theo định hướng XHCN đến thắng lợi. Vai trò lãnh đạo, bản chất cách mạng, tính tiền phong của giai cấp công nhân Việt Nam không hề thay đổi. Để thực hiện thắng lợi mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” ở Việt Nam trong tình hình mới, cấp thiết phải xây dựng giai cấp công nhân cả về số lượng và chất lượng; nhất là việc “... nâng cao bản lĩnh chính trị, trình độ học vấn, chuyên môn, kỹ năng nghề nghiệp, tác phong công nghiệp, kỷ luật lao động, đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế. Phát huy vai trò của giai cấp công nhân là giai cấp lãnh đạo cách mạng, thông qua đội tiền phong là Đảng Cộng sản Việt Nam;...”

Giữ vững trận địa tư tưởng, đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng, lý luận của Đảng là nhiệm vụ quan trọng và hết sức cấp thiết. Nhằm chủ động phòng ngừa, đấu tranh với các thế lực thù địch với luận điệu xóa bỏ vai trò SMLS của giai cấp công ở nước ta. Qua đó giúp cán bộ, đảng viên cần nâng cao cảnh giác hạn chế thấp nhất tác động ảnh hưởng tiêu cực của các nhóm thành phần lợi dụng không gian mạng./.

TẦNG LỚP TRÍ THỨC CHƯA KHI NÀO LÀ LỰC LƯỢNG LÃNH ĐẠO CÁCH MẠNG

Cáᴄh đâу 173 năm, táᴄ phẩm “Tuуên ngôn ᴄủa Đảng Cộng ѕản” ra đời đánh dấu bướᴄ phát triển trong lịᴄh ѕử hình thành ᴄhủ nghĩa Máᴄ. Một trong những quan điểm nổi bật ᴄủa táᴄ phẩm là C.Máᴄ ᴠà Ph.Ăngghen đã luận giải một ᴄáᴄh thuуết phụᴄ ѕứ mệnh lịᴄh ѕử ᴄủa giai ᴄấp ᴄông nhân. Đâу là “ᴠũ khí lý luận” ѕắᴄ bén để giai ᴄấp ᴄông nhân ᴄó thể bướᴄ lên ᴠũ đài ᴄhính trị ᴠà khẳng định ᴠai trò to lớn ᴄủa mình trong ᴄuộᴄ đấu tranh ᴄhống lại giai ᴄấp ᴠô ѕản. Cho đến naу, quan điểm nàу ᴠẫn ᴄó ý nghĩa to lớn, nhất là ᴄung ᴄấp ᴄơ ѕở lý luận ᴠững ᴄhắᴄ để đấu tranh phản báᴄ ᴄáᴄ quan điểm ѕai trái, хuуên tạᴄ, phủ nhận ѕứ mệnh lịᴄh ѕử ᴄủa giai ᴄấp ᴄông nhân.

Trong bối ᴄảnh đó, để giúp ᴄho giai ᴄấp ᴠô ѕản toàn thế giới ᴠà ᴄáᴄ ᴄhính đảng nhận thứᴄ rõ ᴠị trí, ᴠai trò, ѕứ mệnh lịᴄh ѕử ᴠà mụᴄ đíᴄh ᴄao ᴄả trong ᴄuộᴄ đấu tranh nhằm lật đổ giai ᴄấp tư ѕản ᴠà ᴄhủ nghĩa tư bản (CNTB), đồng thời thiết lập địa ᴠị thống trị ᴄủa mình ᴠà хâу dựng thành ᴄông ᴄhủ nghĩa хã hội, C.Máᴄ ᴠà Ph.Ăngghen đã pháᴄ họa nên một bứᴄ tranh ѕinh động ᴠề quá trình hình thành ᴠà phát triển ᴄủa CNTB, bóᴄ trần những mâu thuẫn nội tại, ᴠốn ᴄó ᴄủa nó, ᴄhỉ rõ mứᴄ độ đối kháng giai ᴄấp ngàу ᴄàng ѕâu ѕắᴄ giữa giai ᴄấp tư ѕản ᴠà giai ᴄấp ᴠô ѕản. Không ᴄhỉ ᴠậу, C.Máᴄ ᴠà Ph.Ăngghen ᴄòn khẳng định: “Giai ᴄấp tư ѕản đã đóng một ᴠai trò hết ѕứᴄ ᴄáᴄh mạng trong lịᴄh ѕử”; ở bất ᴄứ nơi nào mà giai ᴄấp tư ѕản thiết lập đượᴄ quуền thống trị ᴄhính trị ᴄủa mình, nó đều “đạp đổ những quan hệ phong kiến, gia trưởng ᴠà điền ᴠiên”. Nó “làm ᴄho ѕản хuất ᴠà tiêu dùng ᴄủa tất ᴄả ᴄáᴄ nướᴄ mang tính ᴄhất thế giới”. Hơn nữa, giai ᴄấp tư ѕản, trong quá trình thống trị ᴄhưa đầу một thế kỷ, “đã tạo ra những lựᴄ lượng ѕản хuất nhiều hơn ᴠà đồ ѕộ hơn lựᴄ lượng ѕản хuất ᴄủa tất ᴄả ᴄáᴄ thế hệ trướᴄ kia gộp lại”

Một trong những điểm nhấn quan trọng ᴄủa “Tuуên ngôn” là C.Máᴄ ᴠà Ph.Ăngghen đã tiến hành luận ᴄhứng ᴄho ѕứ mệnh lịᴄh ѕử toàn thế giới ᴄủa giai ᴄấp ᴠô ѕản. Theo ᴄáᴄ ông, trong thời đại ngàу naу, ᴠới tư ᴄáᴄh là “ѕản phẩm ᴄủa bản thân nền đại ᴄông nghiệp”, giai ᴄấp ᴠô ѕản không ᴄhỉ trở thành “giai ᴄấp đang nắm tương lai trong taу”, mà ᴄòn là “giai ᴄấp thựᴄ ѕự ᴄáᴄh mạng” nhất ᴠà ᴄhính nền ѕản хuất TBCN đã đưa họ lên địa ᴠị đó, lên ᴠũ đài lịᴄh ѕử ᴠới tư ᴄáᴄh lựᴄ lượng ᴄáᴄh mạng hùng hậu ᴠà không điều hòa ᴠới toàn bộ ᴄhế độ lao động làm thuê. Sự nghiệp giải phóng giai ᴄấp ᴠô ѕản phải do ᴄhính giai ᴄấp ᴠô ѕản thựᴄ hiện. Song, giai ᴄấp ᴠô ѕản tiến hành ᴄáᴄh mạng nhằm lật đổ giai ᴄấp tư ѕản ᴠà CNTB không ᴄhỉ ᴠì ѕự nghiệp giải phóng mình, mà ᴄòn thựᴄ hiện một ѕứ mệnh ᴄao ᴄả nữa, mang đậm tính nhân ᴠăn ᴄộng ѕản ᴄhủ nghĩa là giải phóng toàn thể nhân loại ᴄần lao ᴠĩnh ᴠiễn thoát khỏi mọi áᴄh áp bứᴄ, bóᴄ lột.

Mặᴄ dù đã ra đời ᴄáᴄh đâу 173 năm nhưng “Tuуên ngôn” ᴠẫn thể hiện ý nghĩa thời đại rất ѕâu ѕắᴄ, đặᴄ biệt trong ᴠiệᴄ đấu tranh phản báᴄ ᴠới ᴄáᴄ quan điểm ѕai trái, thù địᴄh ᴠề ѕứ mệnh lịᴄh ѕử ᴄủa giai ᴄấp ᴄông nhân hiện naу.

Thời gian qua, ᴄó luận điểm phủ nhận ѕứ mệnh lịᴄh ѕử ᴄủa giai ᴄấp ᴄông nhân: Cho rằng, giai ᴄấp ᴄông nhân đã hoàn thành ѕứ mệnh ᴄủa mình trong thời kỳ ᴄáᴄh mạng giải phóng dân tộᴄ. Ngàу naу, trong điều kiện hòa bình, hội nhập, thời kỳ ᴄủa ᴄáᴄ ᴄuộᴄ ᴄáᴄh mạng KHCN, ᴠai trò đó phải thuộᴄ ᴠề đội ngũ trí thứᴄ, những nhà khoa họᴄ. Chỉ ᴄó những nhà khoa họᴄ, trí thứᴄ mới ᴄó thể làm ᴄhủ đượᴄ хã hội, đưa đất nướᴄ phát triển hiện đại, ᴠăn minh.

Lịᴄh ѕử phong trào ᴄộng ѕản ᴠà ᴄông nhân quốᴄ tế ᴄho thấу, trong giai đoạn đầu ᴄủa ᴄáᴄh mạng ᴠô ѕản, phần lớn những người trí thứᴄ đứng ᴠề phía giai ᴄấp tư ѕản, bảo ᴠệ những quan điểm, lập trường tư ѕản, phản ánh những lợi íᴄh ᴄủa giai ᴄấp tư ѕản. Cùng ᴠới thựᴄ tiễn đấu tranh ᴄáᴄh mạng ᴄủa quần ᴄhúng nhân dân, tầng lớp trí thứᴄ ngàу ᴄàng nhận rõ ᴠai trò ᴠà ѕứ mệnh lịᴄh ѕử ᴄủa giai ᴄấp ᴄông nhân ᴠà tìm thấу lợi íᴄh ᴄủa mình trong ᴄuộᴄ đấu tranh ᴄhung đó. Vì thế, ngàу ᴄàng nhiều trí thứᴄ đi theo giai ᴄấp ᴄông nhân, ủng hộ phong trào đấu tranh ᴄủa giai ᴄấp ᴄông nhân ᴠà nhân dân lao động.Tuу nhiên,trí thứᴄ tồn tại ᴠới tư ᴄáᴄh không phải là một giai ᴄấp, mà là một tầng lớp (đội ngũ) trung gian trong хã hội, hoạt động trong lĩnh ᴠựᴄ lao động trí óᴄ (ѕản хuất tinh thần là ᴄhủ уếu), trí thứᴄ không ᴄó hệ tư tưởng độᴄ lập mà phụ thuộᴄ ᴠào hệ tư tưởng ᴄủa giai ᴄấp mà họ phụᴄ ᴠụ. Đúng như V.I.Lênin nhận хét: “Nếu không nhập ᴄụᴄ ᴠới một giai ᴄấp thì giới trí thứᴄ ᴄhỉ là một ᴄon ѕố không mà thôi”.

Ngàу naу, mặᴄ dù tầng lớp trí thứᴄ đang gia tăng nhanh ᴄhóng ᴠề ѕố lượng, ngaу ᴄả bản thân giai ᴄấp ᴄông nhân ᴄũng diễn ra хu hướng trí thứᴄ hóa ngàу ᴄàng mạnh mẽ nhưng điều đó không ᴄó nghĩa là tầng lớp trí thứᴄ thaу thế ѕứ mệnh lịᴄh ѕử ᴄủa giai ᴄấp ᴄông nhân. C.Máᴄ, Ph.Ăngghen ᴠà ᴄả V.I.Lênin ѕau nàу ᴄũng nhận thấу ᴠai trò to lớn ᴄủa tầng lớp trí thứᴄ trong ѕự nghiệp ᴄáᴄh mạng ᴄủa giai ᴄấp ᴄông nhân nhưng do phương thứᴄ lao động quу định ᴠà ᴠai trò trong hệ thống ѕản хuất хã hội, tầng lớp trí thứᴄ không ᴄó hệ tư tưởng nên không thể giữ ᴠai trò lãnh đạo хã hội. V.I.Lênin ᴄho rằng: “So ᴠới giai ᴄấp ᴄông nhân thì giới trí thứᴄ bao giờ ᴄũng ᴄó nhiều tính ᴄhất ᴄá nhân ᴄhủ nghĩa hơn, ấу là do những điều kiện ᴄơ bản ᴄủa đời ѕống ᴠà ᴄông táᴄ ᴄủa họ không ᴄho phép họ thống nhất lựᴄ lượng một ᴄáᴄh trựᴄ tiếp ᴠà rộng rãi, không ᴄho họ đượᴄ giáo dụᴄ trựᴄ tiếp trong lao động tập thể ᴄó tổ ᴄhứᴄ”.

        Cho đến naу, quan điểm ᴄủa C.Máᴄ ᴠà Ph.Ăngghen ᴠề ѕứ mệnh lịᴄh ѕử ᴄủa giai ᴄấp ᴄông nhân qua“Tuуên ngôn ᴄủa Đảng Cộng ѕản” ᴠẫn ᴄòn ᴠẹn nguуên giá trị. Nó không ᴄhỉ là ᴠũ khí lý luận ѕắᴄ bén ᴄho giai ᴄấp ᴄông nhân trong ᴄuộᴄ đấu tranh ᴄhống lại giai ᴄấp tư ѕản để giải phóng giai ᴄấp mình ᴠà toàn хã hội, mà hiện naу, nó ᴄòn là ᴄơ ѕở lý luận quan trọng để ᴄhúng ta đấu tranh phản báᴄ ᴄáᴄ quan điểm ѕai trái, thù địᴄh phủ nhận giá trị ᴄhủ nghĩa Máᴄ - Lênin. Phủ nhận sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân. Nhìn lại những quan điểm ᴄủa ᴄáᴄ nhà kinh điển để ᴄhúng ta ᴄàng thêm ᴠững tin ᴠào ᴄon đường đã ᴄhọn, ᴠững tin ᴠào giá trị bền ᴠững ᴄủa ᴄhủ nghĩa Máᴄ - Lênin ᴄấu phần quan trọng trong nền tảng tư tưởng ᴄủa Đảng ta.

NGƯỜI DÂN CẦN TIN TƯỞNG VÀO CHỦ TRƯƠNG VÀ GIẢI PHÁP PHÒNG, CHỐNG DỊCH COVID -19 CỦA CHÍNH PHỦ

 

Thời gian qua, lợi dụng vấn đề dịch bệnh Covid - 19 tại Việt Nam và công tác phòng chống dịch của Chính phủ và từng địa phương, các thế lực thù địch, phản động, cơ hội chính trị tiếp tục đẩy mạnh tung tin giả mạo, xuyên tạc tình hình, phủ nhận cách thức phòng, chống dịch bệnh Covid-19 ở Việt Nam. Với loạt bài 5 kỳ mang tiêu đề về “Thư Sài Gòn”, trong đó tiêu biểu là bài “Thư Sài Gòn: Dân sợ cách ly, sợ cấp cứu hơn sợ Covid”  đã xuyên tạc, phủ nhận công tác phòng chống dịch tại Tp Hồ Chí Minh, cho rằng “chủ trương mở cửa của Chính phủ là coi trọng kinh tế hơn tính mạng của nhân dân”, “lực lượng y tế lãnh đạm, thờ ơ với người bị nhiễm Covid - 19”, kích động người dân “không khai báo”, “không vào viện” và “tìm mua thuốc trên mạng để tự chữa trị”… Những luận điệu trên là hoàn toàn sai trái, chúng đã lợi dụng một số hạn chế trong phòng chống dịch ở từng địa phương để quy kết sai lầm cho công tác phòng, chống dịch của cả nước; mưu toan của chúng là gieo rắc tâm lý hoài nghi, gây bất ổn an ninh, trật tự, an toàn xã hội trong mọi tầng lớp nhân dân.

Chúng ta phải khẳng định, chủ trương phòng chống dịch của Đảng, Chính phủ là hoàn toàn đúng đắn, phù hợp với điều kiện thực tiễn; kết quả công tác phòng, chống dịch Covid -19 của mỗi địa phương và cả nước với sự đóng góp của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân là hết sức khả quan, dịch bệnh được kiểm soát, được nhân dân trong nước và thế giới đánh giá cao. Điều đó thể hiện trên các nội dung sau:

Một là, Đảng, Nhà nước và Chính phủ triển khai kịp thời, đồng bộ các chủ trương phòng, chống dịch (Quốc hội đã kịp thời ban hành Nghị quyết số 30/2021/QH15, Chính phủ đã nhanh chóng ban hành rất nhiều nghị quyết, như Nghị quyết số 86, Nghị quyết số 105, và gần đây là Nghị quyết số 128. Cùng với đó, Thủ tướng Chính phủ ban hành rất nhiều công điện, chỉ thị tổ chức triển khai, đôn đốc quá trình phòng, chống dịch COVID-19, phù hợp với tình hình thực tế dịch bệnh của các địa phương). Các chủ trương và nghị quyết đều được các cấp, các ngành và toàn xã hội hưởng ứng và chấp hành nghiêm.

Hai là, cùng với việc triển khai chặt chẽ các nghị quyết và tổ chức thực hiện thống nhất, nước ta đã rất chủ động, nỗ lực trong vấn đề về bảo đảm nguồn vácxin cho phòng chống dịch, thông qua các buổi gặp ngoại giao, điện đàm và nhập vácxin, đến nay chúng ta đã tiếp nhận hơn 150 triệu liều vác xin, đã phân bổ cho địa phương hơn 145 triệu liều; tiêm được 127,3 triệu liều. Chính phủ và các địa phương đã ban hành nhiều chủ trương trợ cấp kịp thời cho đối tượng khó khăn trong vùng dịch.

Ba là, việc chủ trương “Thích ứng an toàn, linh hoạt, kiểm soát chặt chẽ, hiệu quả dịch Covid - 19 ” của Chính phủ là hoàn toàn phù hợp khi chúng ta có nhận thức đúng về tác hại của dịch bệnh, tác dụng của vácxin và tỉ lệ tiêm phủ của cả nước (đã tiêm được 127,3 triệu liều, trong đó mũi 1 là gần 75 triệu liều, mũi 2 là 54 triệu liều). Cơ bản những người tiêm đủ 2 mũi sẽ không có nguy cơ bệnh nặng và tử vong, thực tế nếu tiêm đủ 2 mũi vácxin nếu nhiễm COVID-19 thì thời gian điều trị khỏi bệnh nhanh (thường 5-10 ngày). Cùng với đó, chúng ta phải mở cửa nền kinh tế để khôi phục sản xuất, tạo việc làm cho doanh nghiệp, người lao động trong điều kiện kinh doanh, sản xuất an toàn, thích ứng với dịch.

Bốn là, hệ thống y tế chăm sóc sức khỏe, cấp cứu người dân bị nhiễm COVID – 19 ở Tp Hồ Chí Minh và các địa phương hoạt động thường xuyêm, kịp thời, không có hiện tượng thờ ơ, lãnh đạm với bệnh nhân nhiễm bệnh. Thực hiện chủ trương điều trị bệnh nhân F0 bị nhiễm bệnh nhẹ tại nhà, do đó tâm lý lo lắng của người dân khi có một số dấu hiệu bệnh nặng liên hệ với lực lượng y tế, khi chưa được bảo đảm kịp thời các đối tượng xuyên tạc đã lợi dụng cho rằng hệ thống y tế thờ ơ, lãnh đạm với bệnh nhân, kích động người dân tự điều trị, không khai báo khi bị bệnh, đây là âm mưu nguy hiểm nhằm gây bất ổn trong dân, gây khó khăn cho công tác phòng, chống dịch.

Những thủ đoạn trên của các thế lực thù địch, phần tử phản động là hết sức tinh vi, chúng lợi dụng những vấn đề nhỏ để quy chụp cho cả hệ thống, yêu cầu mỗi cấp, mỗi ngành, mỗi người dân phải hết sức tỉnh táo; tuyệt đối tin tưởng và chấp hành nghiêm mọi chủ trương, nghị quyết, biện pháp phòng, chống, kiểm soát dịch COVID – 19 do Đảng, Chính phủ và các cấp chính quyền đề ra; không bị mắc mưu chia rẽ, kích động, chống phá của kẻ thù./.   

VIỆT NAM ĐANG THỰC HIỆN RẤT TỐT PHÒNG, CHỐNG DỊCH KẾT HỢP VỚI PHÁT TRIỂN KINH TẾ

 

COVID-19 đã gây ra những ảnh hưởng ghê gớm cho mọi hoạt động của xã hội Việt Nam. Những tổn thất vô cùng to lớn mà việc khắc phục không phải một sớm một chiều. COVID như tấm gương phản chiếu sắc nét những mặt tốt và mặt xấu của xã hội chúng ta. Thấy được những giá trị cốt lõi của con người đó chính là sự đùm bọc chở che nhau trong cơn hoạn nạn. Những tấm gương hy sinh vì dân khiến không ai trong chúng ta không trân trọng và cảm phục.

Thực tiễn công tác phòng, chống COVID-19 đã cho thấy, Đảng, Nhà nước Việt Nam có những vị lãnh đạo đủ tâm, đủ tầm, với những chính sách mới, những quyết định hợp lòng dân nhưng cũng không mị dân, đánh bóng thương hiệu, vì thương dân nhưng phải ái quốc, là phải vì sự phát triển bền vững của đất nước.

Vậy mà, ngày 29/11/2021, trên trang blog BBC New Tiếng Việt, đối tượng Song May tán phát bài “Thư Sài Gòn: Dân sợ cách ly, sợ cấp cứu hơn sợ COVID”, nội dung xuyên tạc công tác phòng, chống dịch tại TP Hồ Chí Minh nói riêng và cả nước nói chung, cho rằng “lực lượng y tế lãnh đạm, thờ ơ với người bị nhiễm COVID”, kích động người dân “không khai báo”, “không vào viện” và “tìm mua thuốc trên mạng để tự chữa trị”. Luận điệu của chúng không có gì mới, vẫn chỉ là “nhai lại” những nội dung phiến diện, phi thực tế mà bất kỳ ai là con dân Việt Nam có lương tâm đang sống trên đất nước này đều thấy được.

Ngày 11/10, Chính phủ nước ta ban hành Nghị quyết số 128/NQ-CP quy định tạm thời "Thích ứng an toàn, linh hoạt, kiểm soát hiệu quả dịch COVID-19" nhằm mục tiêu bảo vệ tối đa sức khỏe, tính mạng của người dân; hạn chế thấp nhất ca mắc và tử vong, đưa cả nước chuyển sang trạng thái bình thường mới sớm nhất có thể.

        Các giải pháp ứng phó khi phát hiện ca nhiễm cộng đồng trong trạng thái thích ứng an toàn có nhiều điểm kế thừa các giai đoạn chống dịch trước đây, đồng thời bổ sung một số điểm mới. Nguyên tắc ứng xử với người nhiễm COVID-19 là phù hợp với điều kiện thu dung, điều trị từng nơi; đảm bảo điều kiện ăn ở, sinh hoạt và nguyện vọng của người nhiễm. Theo tôi, nguyện vọng, ý thức và sự hợp tác của mỗi người và hoàn cảnh cụ thể của địa phương sẽ là yếu tố quyết định giúp người nhiễm bảo toàn sức khỏe của mình và tránh lây lan ra cộng đồng.

CÓ PHẢI “TẦNG LỚP TRI THỨC MỚI CÓ SỨ MỆNH LỊCH SỬ THẾ GIỚI TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY”

 

Sự phát triển bùng nổ cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ tư (CMCN 4.0) hiện nay đã và đang giúp cho nhiều quốc gia phát triển vượt bậc về mọi mặt. Các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề này để tuyên truyền, quan điểm sai trái cho rằng: “Trước sự phát triển của kinh tế tri thức và kinh tế số, giai cấp công nhân bị giảm sút nhiều mặt, nên không còn vai trò lãnh đạo xã hội; vai trò ấy đã thuộc về trí thức. Thực chất luận điểm này là phủ nhận vai trò sứ mệnh lịch sử thế giới của giai cấp công nhân. Từ đó phủ nhận hoàn toàn hệ thống lý luận khoa học, cách mạng của Chủ nghĩa Mác-Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm đường lối đổi mới của Đảng, Nhà nước và Nhân dân ta đang tiến hành.

- Về lý luận: nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa có sự đẩy mạnh phân công lao động xã hội theo ngành nghề, lĩnh vực, vùng miền, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước gắn với phát triển kinh tế tri thức và kinh tế số đã làm chuyển dịch cơ cấu lao động, cơ cấu giai cấp theo hướng đa dạng và tạo ra không gian rộng mở cho sự phát triển nhiều mặt của giai cấp công nhân với nhiều thành phần kinh tế cùng tham gia công nghiệp hóa. Vai trò của trí thức đối với sự phát triển xã hội là quan trọng, cấp thiết, thể hiện rõ nét trong kinh tế tri thức, kinh tế số và cách mạng công nghiệp lần thứ tư. Với những đóng góp từ lao động của trí thức giúp cho quá trình sản xuất vật chất của công nhân và nông dân không ngừng nâng cao về năng xuất, chất lượng, năng lực cạnh tranh, tạo ra sự phát triển nhanh của đất nước. Nhưng trí thức không thể lãnh đạo xã hội vì những lý do sau:

 Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, trí thức không phải là một giai cấp, mà là một lực lượng xã hội đặc biệt, có nguồn gốc xuất thân không thuần nhất. Trí thức không đại diện cho một phương thức sản xuất độc lập nào, trí thức chỉ độc lập nghiên cứu, sáng tạo; sản phẩm của trí thức là lý thuyết, phát minh, sáng chế, tồn tại dưới dạng những giá trị lý thuyết tinh thần là chủ yếu. Trí thức không là giai cấp độc lập; không có hệ tư tưởng riêng, tư tưởng của trí thức phụ thuộc hệ tư tưởng của các giai cấp thống trị xã hội. C.Mác và Ph.Ăngghen viết: “Trong tất cả các giai cấp hiện đang đối lập với giai cấp tư sản thì chỉ có giai cấp công nhân là giai cấp thực sự cách mạng. Tất cả các giai cấp khác đều suy tàn và tiêu vong với sự phát triển của đại công nghiệp, còn giai cấp vô sản thì trái lại, là sản phẩm của bản thân nền đại công nghiệp”; Lênin chỉ rõ: “nếu không nhập cục với một giai cấp thì giới trí thức chỉ là một con số không mà thôi”.

- Về thực tiễn: lịch sử loài người cho thấy, một giai cấp giữ vị trí thống trị xã hội bao giờ cũng phải là giai cấp đại diện cho lực lượng sản xuất tiên tiến, phương thức sản xuất tiến bộ. Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, đòi hỏi giai cấp lãnh đạo xã hội phải trung thành với lới ích của giai cấp, dân tộc, có hệ tư tưởng tiên tiến, có Đảng Cộng sản lãnh đạo, có đường lối lãnh đạo đúng, có mục tiêu nhân văn vì giải phóng con người; có bản chất quốc tế và bản sắc dân tộc sâu sắc; trong lịch sử trí thức chưa bao giờ lãnh đạo thành công cuộc cách mạng nào. Như vậy, trí thức không có được một tiêu chuẩn, giá trị nào trong hệ thống các giá trị chuẩn mực nêu trên.

Từ xưa đến nay, trí thức tồn tại với tư cách là lực lượng xã hội đặc biệt. Số lượng trí thức không đông bằng giai cấp công nhân và nông dân, không phải là một lực lượng kinh tế, chính trị - xã hội độc lập, không thể so với sự đông đảo của giai cấp công nhân và giai cấp nông dân. Trên thực tế, trí thức chỉ tồn tại và phát triển dựa vào giai cấp công nhân hoặc nông dân, dựa trên lĩnh vực công nghiệp, nông nghiệp để trí thức áp dụng kiểm nghiệm đánh giá kiểm tra tính khả thi các lý thuyết, phát minh, sáng chế, thiết kế của mình trong thực tiễn; qua đó trí thức mới tồn tại và phát triển.

Qua thực tiễn hoạt động sản xuất vật chất, đấu tranh giai cấp và thực nghiệm khoa học đã làm cho đội ngũ trí thức ngày càng nhận rõ sứ mệnh lịch sử của của giai cấp công nhân và tìm thấy lợi ích của mình trong cuộc đấu tranh chung, thực hiện mục tiêu chung là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Chủ nghĩa xã hội là mẫu số chung, để cho công nhân, nông dân, trí thức và các tầng lớp lao động gắn bó với nhau trong một khối liên minh thống nhất dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản. Vì thế, ngày càng có nhiều trí thức đi theo giai cấp công nhân, chấp nhận sự lãnh đạo của giai cấp công nhân thông qua Đảng Cộng sản Việt Nam.

Giai cấp công nhân nước ta có sứ mệnh lịch sử to lớn: "Là giai cấp lãnh đạo cách mạng thông qua đội tiền phong là Đảng Cộng sản Việt Nam; giai cấp đại diện cho phương thức sản xuất tiên tiến; giai cấp tiên phong trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, lực lượng đi đầu trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước vì mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”; lực lượng nòng cốt trong liên minh giai cấp công nhân - nông dân và đội ngũ trí thức dưới sự lãnh đạo của Đảng". Giai cấp công nhân nước ta không ngừng phát triển về số lượng và chất lượng.

Hiện nay, giai cấp công nhân nước ta có khoảng 20,5 triệu người, có sự phát triển nhanh về số lượng và chất lượng, đa dạng về cơ cấu, lĩnh vực, ngành nghề; trình độ tay nghề, vai trò của giai cấp công nhân càng ngày được khẳng định. Giai cấp công nhân nước ta hiện chiếm tỷ lệ khoảng 14% dân số, 27% lực lượng lao động xã hội, nhưng hằng năm đã tạo ra trên 65% giá trị tổng sản phẩm xã hội và hơn 70% giá trị thu ngân sách Nhà nước. Điều đó chứng tỏ giai cấp công nhân nước ta không hề suy yếu, ngược lại giai cấp công nhân Việt Nam đã phát huy mạnh mẽ vai trò của giai cấp lãnh đạo xã hội, trở thành nền tảng chính trị đảm bảo cho sự lãnh đạo của Đảng và tăng cường sức mạnh Nhà nước.

Qua hơn 35 năm đổi mới, sự biến đổi của giai cấp công nhân là do tác động từ nhiều yếu tố, nhất là từ cuộc cách mạng công nghiệp 4.0. Tuy nhiên, cho dù sự biến đổi kinh tế, xã hội đến đâu, khoa học, công nghệ có phát triển tới mức nào, thì một thực tế không thể phủ nhận đó là: giai cấp công nhân Việt Nam vẫn giữ nguyên sứ mệnh lịch sử lãnh đạo xã hội, lãnh đạo chính quyền, lãnh đạo hệ thống chính trị thông qua Đảng Cộng sản Việt Nam.

NHỮNG LUẬN ĐIỆU SAI TRÁI VỀ CÔNG CUỘC PHÒNG, CHỐNG DỊCH CỦA VIỆT NAM LÀ VÔ NGHĨA

 

Cuộc chiến chống dịch COVID-19 ở nước ta đang bước vào giai đoạn nhiều khó khăn, thử thách. Các cấp chính quyền, các lực lượng trực tiếp tham gia phòng chống dịch và mọi tầng lớp nhân dân đang nỗ lực ngày đêm để kiểm soát dịch bệnh. Thế nhưng, giữa “cuộc chiến chống dịch” cần sự chung sức, đồng lòng ấy lại xuất hiện những tổ chức, cá nhân luôn tìm cách xuyên tạc, bôi nhọ nhằm phá hoại những thành quả công tác phòng chống dịch của đất nước, như trên trang blog BBC New Tiếng Việt, đối tượng Song May tán phát bài “Thư Sài Gòn: Dân sợ cách ly, sợ cấp cứu hơn sợ COVID”, nội dung xuyên tạc công tác phòng, chống dịch tại TP Hồ Chí Minh, cho rằng “lực lượng y tế lãnh đạm, thờ ơ với người bị nhiễm COVID”; kích động người dân “không khai báo”, “không vào viện” và “tìm mua thuốc trên mạng để tự chữa trị”. Có thể khẳng định rằng đây là luận điệu xuyên tạc hoàn toàn sai trái với quan điểm, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước ta về công tác phòng, chống dịch Covid – 19.

Từ thực tiễn, trong “cuộc chiến phòng, chống dich”, ai trong số chúng ta cũng nhận thấy rằng: Các y bác sĩ, cán bộ nhân viên y tế cả nước nói chung và ở TP Hồ Chí Minh nói riêng đã gác lại cuộc sống thường nhật. Họ phải tạm rời xa gia đình, người thân yêu để chiến đấu với đại dịch, nhiều y bác sĩ không thể có một "nụ hôn" với đứa con thơ hay ở bên cạnh chăm sóc cha mẹ già đang trọng bệnh. Tất cả vì cuộc chiến với đại dịch vì sự an toàn tính mạng cho người dân. Nhiều bài thơ, ca khúc, bức thư,… đã viết lên những hoàn cảnh đầy cảm xúc đó, khiến bao người rơi lệ,... Nguy hiểm là vậy, gian khó là vậy nhưng những “chiến sĩ mặc áo trắng”, những chiến sĩ ở tuyến đầu của trận chiến chống đại dịch vẫn luôn nêu cao ý trí, bản lĩnh, kiên cường, ngày đêm động viên, chăm sóc, bảo vệ tính mạng của người dân… Với tinh thần trách nhiệm cao cả, các bác sỹ đều hết lòng chăm sóc, phục vụ, chữa trị, đặt nhiệm vụ chữa bệnh cứu người lên trên hết. Thế nhưng, trên không gian mạng, nhiều người vẫn cố tình bôi nhọ những hình ảnh đẹp ấy, nguy hiểm hơn nữa là kích động người dân “không khai báo”, “không vào viện” và “tìm mua thuốc trên mạng để tự chữa trị”, điều này sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng tới công tác phòng, chống dịch và tính mạng của người dân.

Nhưng bằng ý thức cảnh giác, trách nhiệm cao, bằng tình yêu và niềm tin tưởng đối với các y bác sĩ, cán bộ nhân viên y tế và niềm tự hào về đất nước, con người Việt Nam yêu chuộng chính nghĩa và hòa bình không dễ gì tin vào những luận điệu xuyên tạc đó. Chắc chắn cũng như trước đây, càng phá hoại, các thế lực thù địch sẽ càng thất bại thảm hại trước sức mạnh đoàn kết, quyết tâm của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta trong cuộc chiến chống đại dịch. Và, những luận điệu sai trái về công cuộc phòng, chống dịch của Việt Nam là vô nghĩa./.                                                       

 

NGHĨA CỬ CAO ĐẸP

 

Đây là lần đầu tiên Việt Nam tiếp nhận và điều trị một bệnh nhân là nhân viên Liên hợp quốc theo cơ chế MEDEVAC, đánh dấu bước phát triển mới trong quan hệ hợp tác toàn diện Việt Nam - Liên hợp quốc. Nghĩa cử này một lần nữa khẳng định truyền thống nhân văn của dân tộc Việt Nam, thiện chí và cam kết đóng góp của Việt Nam vào hợp tác quốc tế để chung tay ứng phó với đại dịch COVID-19. Theo đề nghị của Liên hợp quốc, vừa qua, Việt Nam đã tiếp nhận và điều trị khẩn cấp một bệnh nhân là nhân viên Liên hợp quốc nhiễm COVID-19 đang công tác tại một nước trong khu vực và trong tình trạng bệnh chuyển biến nặng. Bệnh nhân được đưa đến Việt Nam bằng máy bay riêng do Nhóm công tác sơ tán y tế khẩn cấp của Liên hợp quốc (MEDEVAC) thực hiện. Sau quá trình điều trị tích cực theo quy trình cách ly chặt chẽ, nhờ năng lực chuyên môn và sự tận tình của các y, bác sĩ Việt Nam, bệnh nhân đã bình phục, được xuất viện và rời Việt Nam ngày 15/11/2021 để trở lại tiếp tục công tác.

 Lãnh đạo và đại diện Liên hợp quốc ở các cấp khác nhau bày tỏ sự cảm kích trước thiện chí và tinh thần đoàn kết quốc tế của Việt Nam, đồng thời đánh giá cao năng lực chuyên môn, khả năng đóng góp ngày càng lớn của ngành y tế Việt Nam đối với công tác chăm sóc và bảo vệ sức khỏe người dân cũng như góp phần mở rộng hợp tác quốc tế, nâng cao vị thế đất nước. Đặc biệt, Phó Tổng thư ký Liên hợp quốc Atul Khare nhấn mạnh việc làm này có ý nghĩa quan trọng, góp phần hỗ trợ Liên hợp quốc hoàn thành nhiệm vụ của mình tại khu vực, đồng thời bày tỏ mong muốn tiếp tục nhận được sự hỗ trợ của Việt Nam trong thời gian tới. Nhân dịp này, ông Atul Khare cũng cảm ơn Việt Nam tiếp tục cử lực lượng tham gia Bệnh viện dã chiến cấp II tại Cộng hòa Nam Sudan và đã tiêm vắc-xin COVID-19 cho các cán bộ, quân nhân được cư đi làm nhiệm vụ.

Cùng với các hoạt động hỗ trợ vật tư y tế phòng chống dịch cho nhiều nước trên thế giới được triển khai trong suốt hơn một năm qua, Việt Nam đã, đang và sẽ tiếp tục đóng góp vào sự hợp tác và tình đoàn kết quốc tế để cùng các nước vượt qua đại dịch./.

TỔNG BÍ THƯ NGUYỄN PHÚ TRỌNG “VĂN HÓA CÒN LÀ DÂN TỘC CÒN”

 

Văn hóa của dân tộc Việt Nam được hình thành trong hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, mang tất cả những bản sắc đặc trưng của dân tộc Việt Nam. Qua bao nhiêu cuộc chiến tranh, đô hộ thậm chí là bị đồng hóa trong giai đoạn Bắc thuộc nhưng với sự kiên cường dân tộc ta, không chỉ giữ gìn tốt bản sắc văn hóa của dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử mà còn ngày càng phát triển phong phú hơn nữa.

Trong Hội nghị Văn hóa toàn quốc triển khai nghị quyết Đại hội XIII tại Hà Nội. Nhắc lại câu nói của một tiền bối, Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng đã chia sẻ quan điểm “văn hóa là bản sắc của dân tộc, văn hóa còn thì dân tộc còn, văn hóa mất thì dân tộc mất”.

Đúng vậy, văn hóa nói theo nghĩa rộng hay nghĩa hẹp đều nói đến những tinh hoa, tinh túy nhất, được kết tinh, hun đúc thành những giá trị tốt đẹp, đặc sắc nhất, rất nhân văn, nhân ái, nhân nghĩa, tiến bộ. “Người ta thường nói một con người có văn hóa, một gia đình có văn hóa, một dân tộc có văn hóa… Hạnh phúc của con người không phải đến từ chỗ nhiều tiền, lắm của, ăn ngon, mặc đẹp, mà còn từ sự phong phú của tâm hồn, được sống giữa tình thương lòng nhân ái, lẽ phải và công bằng”. Một dân tộc muốn trường tồn phải dựa trên văn hóa của chính mình, phải biến văn hóa thành lợi khí phát triển đất nước.

Để chấn hưng cũng như phát riển nền văn hóa dân tộc cần thực hiện tốt một số nhiệm vụ trọng tâm, như: Khơi dậy hơn nữa tinh thần yêu nước, ý chí tự cường, tinh thần đoàn kết, khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc…

Trong hội nghị Tổng Bí thư cũng đề cập đến vệc xây dựng các quy tắc ứng xử văn minh của cơ quan công quyền, cộng đồng, nhất là trong không gian mạng, giới văn nghệ sĩ.

Kiên quyết, kiên trì đấu tranh chống tham ô, tham nhũng, tiêu cực; chống sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nguồn gốc của mọi sự tham nhũng, hư hỏng, tiêu cực trong ngành văn hóa, các cơ quan làm công tác văn hóa.

Để góp phần xây dựng văn hóa của dân tộc thì mỗi cán bộ, chiến sĩ trong lực lượng vũ trang càng phải nâng cao vai trò của bản thân trong xây dựng văn hóa Quân đội vì văn hóa Quân đội cũng là một phần của văn hóa dân tộc. Tích cực ngăn ngừa các hiện tượng phản văn hóa trong quân đội, rèn luyện bộ đội về mọi mặt để đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ cảu Quân đội trong thời kì mới./.

HIỆU QUẢ CỦA VIỆC THAY ĐỔI QUAN ĐIỂM, CHIẾN LƯỢC CHO VIỆC PHÒNG, CHỐNG DỊCH COVID-19

 

Dịch Covid-19 đã làm cho cả thế giới thay đổi, tác động tiêu cực đến nền kinh tế toàn cầu, làm đảo lộn cuộc sống bình thường và làm thay đổi rất nhiều về quan điểm sống của mọi người. Nghiêm trọng hơn, khi các biến chủng mới của SARS-CoV-2 liên tục xuất hiện, nhiều đợt dịch tưởng chừng đã được kiểm soát và khống chế lại bùng phát dữ dội khắp nơi với tốc độ và quy mô ngày càng lớn hơn, để lại nhiều hệ lụy và hậu quả vô cùng to lớn. Chúng ta không thể cứ tiếp tục sàng lọc diện rộng trong cộng đồng, không thể cách ly kéo dài, không thể phong tỏa mãi được vì nền kinh tế không thể phát triển, nguồn lực đầu tư cho phòng, chống dịch ngày càng cạn kiệt, mọi hoạt động xã hội vẫn cứ đóng băng... Điều này buộc chúng ta phải suy nghĩ, thay đổi quan điểm, chiến lược cho việc phòng, chống dịch Covid-19 trong thời gian tới, phải thích ứng với dịch Covid-19.

Ngày 11/10/2021 Chính phủ ban hành Nghị quyết 128/NQ-CP quy định tạm thời "Thích ứng an toàn, linh hoạt, kiểm soát hiệu quả dịch bệnh COVID-19, ngày 12/10/2021 Bộ Y tế ra Quyết định 4800/QĐ-BYT về việc ban hành Hướng dẫn tạm thời về chuyên môn y tế thực hiện nghị quyết 128/NQ-CP. Chính phủ xác định mục tiêu công tác phòng, chống dịch vẫn là nhiệm vụ trọng tâm nhằm bảo vệ tối đa sức khỏe, tính mạng của Nhân dân, khôi phục, phát triển kinh tế - xã hội, bảo đảm an sinh, trật tự an toàn xã hội; chuyển hướng chiến lược phòng, chống dịch sang “thích ứng an toàn, linh hoạt, kiểm soát hiệu quả dịch Covid-19”.

Sau gần hai tháng thực hiện Nghị quyết 128/NQ-CP, hiện nay tình hình dịch bệnh đã được kiểm soát trên phạm vi toàn quốc; kinh tế dần phục hồi, có những khởi sắc, được đông đảo quần chúng nhân dân tin tưởng. Tại phiên họp Chính phủ thường kỳ tháng 11 năm 2021, theo báo cáo của Bộ Kế hoạch và Đầu tư, sản xuất công nghiệp phục hồi tại hầu hết các địa phương, nhất là khu vực phía Nam. Chỉ số sản xuất công nghiệp (IIP) cả nước tháng 11 tăng 5,5% so với tháng trước; tính chung 11 tháng tăng 3,6% so với cùng kỳ năm 2020. Sau khi ban hành hướng dẫn và triển khai thí điểm mở cửa du lịch quốc tế, lượng khách quốc tế đến Việt Nam tăng 42,4% so với tháng trước. Số doanh nghiệp thành lập mới tăng 44,6% so với tháng trước, vốn đăng ký tăng 38%, lao động tăng 30,2%, đặc biệt là tại các địa phương chịu ảnh hưởng nặng nề của dịch bệnh như Thành phố Hồ Chí Minh, Hà Nội, Bình Dương, Đồng Nai. Số doanh nghiệp quay trở lại hoạt động tăng 15,2% so với tháng trước. Vốn FDI đăng ký cấp mới và tăng thêm trong 11 tháng tăng 11% so với cùng kỳ, cho thấy kỳ vọng của nhà đầu tư nước ngoài vào khả năng phục hồi của nền kinh tế.

Từ đó, cho thấy Đảng, Chính phủ, các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước đã quan tâm đặc biệt, chỉ đạo, lãnh đạo sát sao, vào cuộc mạnh mẽ, quyết liệt, có nhiều nghị quyết, chỉ thị, công điện... chỉ đạo công tác phòng, chống dịch cũng như hỗ trợ, tháo gỡ khó khăn cho người dân, doanh nghiệp bị ảnh hưởng bởi dịch bệnh.

Vậy nhưng, hiện nay trên không gian mạng, các thế lực thù địch, đứng đầu là tổ chức khủng bố Việt Tân liên tục viết bài, dàn dựng video clip xuyên tạc về tình hình dịch bệnh Covid-19 ở Việt Nam; phủ nhận những thành quả kiểm soát dịch của nước ta; vu cáo Đảng chỉ đạo lực lượng vũ trang “đàn áp người dân”, xuyên tạc cho rằng Đảng ta “đang hooang mang”, Chính phủ “không phát huy được vai trò”, … Đây là những mưu đồ đen tối cần phải được nhận diện để lật tẩy rõ bộ mặt thật của chúng.

Do vậy, chúng ta cần nhận diện và lật tẩy rõ bộ mặt thật của những mưu đồ đen tối đó; đấu tranh bác bỏ các quan điểm xuyên tạc, phản động của các thế lực thù địch. Tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng, sự quản lý, điều hành của Chính phủ; mỗi người, mỗi cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp đều làm hết trách nhiệm của mình, vì sức khỏe, tính mạng của người dân, vì cộng đồng, quốc gia, dân tộc, tin rằng nhất định chúng ta sẽ thích ứng an toàn, linh hoạt, kiểm soát hiệu quả dịch bệnh, đưa cuộc sống trở về trạng thái "bình thường mới"./.

PHẢN BÁC LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC VỀ VĂN HÓA CỦA CHÂN TRỜI MỚI MEDIA

 

“Môi trường bị phá hủy chỉ mất vài chục năm để khắc phục, nhưng mất văn hóa là mất nhiều thế hệ mới khắc phục được.”

Như một bài ca muôn thuở về văn hóa dân tộc mới đây, trang Chân trời mới Media tiếp tục đăng tải bài viết có tựa đề “Phát triển văn hóa để làm gì?”

Có vẻ như, vấn đề tự do ngôn luận và các Điều luật luôn là món ăn khoái khẩu của Chân trời mới Media.

Thời gian qua, chúng ta đã chứng kiến nhiều đối tượng như Phạm Chí Dũng, Nguyễn Tường Thụy, Phạm Đoan Trang, Trương Châu Hữu Danh, Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Tư,… lợi dụng mạng xã hội để đăng tải bài viết, video, hình ảnh xuyên tạc chống phá chính quyền, đường lối của Đảng ta. Phải chăng chính những bài viết sử dụng những ngôn từ cực đoan, tiêu cực đến mức chợ búa mà chúng viết ra mới thực sự là phản văn hóa, phản tiến bộ?

Trong bài viết của đối tượng Phạm Nhật Bình, chúng đã cả gan lấy title báo như sau: “Phát triển văn hóa để làm gì?” chỉ riêng về mặt lý luận, câu hỏi đã cho thấy sự nông cạn về tri thức của người viết báo, hoặc cứ cho rằng title bài viết trên đây đang “tu từ” và mang tính châm biếm, thì ngay trong bài viết của mình, những từ ngữ: “văn hóa phản động”, “một xã hội đang chao đảo”, “văn hóa của những kẻ ăn mày quá khứ”… và hàng loạt những cụ từ dung tục khác cũng đủ để thấy “văn hóa của người viết báo”, thậm chí còn xuyên tạc câu nói của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng: “Văn hóa còn là dân tộc còn” bằng những luận điệu mơ hồ, thiếu cơ sở, và cho thấy những mơ mộng của chúng về một ngày “chủ nghĩa xã hội bị đào thải để tiến lên một xã hội có phẩm chất cao hơn”.

Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng nhấn mạnh phải tiếp tục xây dựng, giữ gìn và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; thực sự là "nền tảng tinh thần", "động lực phát triển" và "soi đường cho quốc dân đi"

"Văn hóa là bản sắc của dân tộc, văn hóa còn thì dân tộc còn, văn hóa mất thì dân tộc mất" văn hóa làm nên hồn cốt của dân tộc nên mất văn hóa là mất dân tộc. Đó là tài sản vô cùng quý báu do tổ tiên, cha ông ta qua mấy nghìn năm để lại, không phải nơi nà cũng có được, chúng ta có trách nhiệm phải giữ gìn, trân trọng và phát huy nó. Có như vậy, mới không có tội với lịch sử, không vong ơn bội nghĩa với tổ tiên, cha ông đi trước, Bác Hồ trước lúc đi xa còn dặn mình: Muốn yêu tổ quốc mình phải yêu những khúc hát dân ca

Những luận điều mà Phạm Nhật Bình nói hoàn toàn trái ngược sự thật từ trước đến nay, phao tin giả, gây hoang mang, thậm chí là kêu gọi, kích động người dân thực hiện hành vi đi ngược lại lợi ích của đất nước và của chính người dân, ,mà xuyên tạc đường lối phát triển, chấn hưng văn hóa của Đảng ta là một trong số đó. Thế nên, chẳng có một “xã hội với nền văn hóa chao đảo” nào đây cả mà chỉ có những con người biết rõ nhưng vẫn cố tình chống đối nền văn hóa đa dạng, bản sắc dân tộc ta.

Tới thời điểm này, chúng ta đã không còn lạ gì những luận điệu lợi dụng quyền tự do ngôn luận để thực hiện mưu đồ chính trị của các tổ chức, cá nhân chống đối. Đằng sau luận điệu xuyên tạc, mục đích cuối cùng của các đối tượng không chỉ là bêu riếu Việt Nam trước các tổ chức quốc tế hay xóa bỏ nền văn hóa nước ta mà còn là âm mưu kêu gọi nước ngoài can thiệp tình hình chính trị trong nước, tiến tới xóa bỏ vai trò lãnh đạo của chính quyền trong nước. Thế nên, trước mỗi luận điệu về nhân quyền, chúng ta phải suy xét thật kỹ, bởi chúng hay đánh vào tâm lý nhẹ dạ cả tin và tình cảm của con người./.

NGUY CƠ PHAI NHẠT BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC

 

“Văn hóa còn thì dân tộc còn” là khẳng định hết sức đúng đắn về vị trí và vai trò của văn hóa trong lịch sử dựng nước, giữ nước của dân tộc, đồng thời là một trong những yếu tố mà từ khi ra đời, tổ chức, lãnh đạo cách mạng Việt Nam đến nay, Đảng ta luôn luôn cùng toàn dân nỗ lực bảo đảm, phát triển. Tuy nhiên, thời gian gần đây đã và đang xuất hiện một số hiện tượng có thể đẩy tới nguy cơ phai nhạt bản sắc văn hóa dân tộc đòi hỏi cần được kịp thời chấn chỉnh.

Qua những chặng đường lịch sử của dân tộc, từ quá trình dựng nước, giữ nước đến xây dựng và bảo vệ Tổ quốc ngày nay, dù trải qua nhiều biến động, thăng trầm nhưng chúng ta luôn hướng đến một nền văn hóa lấy con người làm trung tâm, và xây dựng nền văn hóa của dân, do dân, vì dân. Khi lãnh đạo dân tộc tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập và xây dựng chủ nghĩa xã hội, từ nhận thức, nắm bắt các vấn đề mới của thực tiễn mà Đảng Cộng sản Việt Nam luôn bổ sung nội dung mới cho khái niệm văn hóa, để văn hóa luôn “soi đường cho quốc dân đi” như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định.

Từ năm 1943, “Đề cương văn hóa” của Đảng đã nêu lên ba yếu tố then chốt, là mục tiêu xây dựng nền văn hóa Việt Nam là dân tộc - đại chúng - khoa học. Vì thế, từ quá trình vận động, tuyên truyền, giác ngộ quần chúng làm nên Cách mạng tháng Tám năm 1945, thành lập Nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, đến trải qua hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, chúng ta đã xây dựng được vị trí tiên phong của nền văn hóa văn nghệ chống đế quốc, phong kiến trên phạm vi toàn thế giới trong thời đại ngày nay như Đảng ta tổng kết. Đó chính là di sản lớn lao thấm đẫm mồ hôi và máu của bao lớp đồng chí, đồng bào đi trước mà thế hệ hôm nay và mai sau phải giữ gìn, phát huy; cũng là kế tục xứng đáng các giá trị cốt lõi của truyền thống anh hùng, đầy tính nhân văn đã được cha ông xây dựng từ hàng nghìn năm trước, và trao lại cho chúng ta.

Có thể thấy, khi đề ra đường lối phát triển văn hóa Việt Nam, dù trong giai đoạn nào, hoàn cảnh nào, chiến tranh hay hòa bình, Đảng ta cũng luôn đề cao tính dân tộc. Và nổi lên là bản sắc văn hóa dân tộc với những giá trị văn hóa tốt đẹp của tổ tiên, ông cha phải được giữ gìn, phát huy. Có thể coi đây chính là “tấm căn cước” để mỗi người Việt Nam hội nhập với thế giới. Văn hóa còn thì dân tộc còn là ở đó. Hòa nhập song không hòa tan cũng ở đó. Truyền thống tốt đẹp khi biết giữ gìn và phát huy không hề mâu thuẫn, đối lập với đổi mới, tiến bộ, hiện đại. Bởi, trong tổng hòa nguồn lực để xây dựng văn hóa hôm nay, có các giá trị được cha ông tạo dựng từ quá khứ.

Tuy vậy nhìn vào bối cảnh hiện tại, dù chúng ta đã làm được rất nhiều điều tốt đẹp cho xã hội - con người, thì vẫn phải thẳng thắn nói rằng vẫn còn có không ít biểu hiện “lệch chuẩn” văn hóa đáng băn khoăn, trăn trở. Đó là những biểu hiện lệch lạc, nông cạn trong nhận thức về văn hóa của một bộ phận xã hội, thậm chí có người còn quan niệm văn hóa chỉ là “cờ đèn kèn trống, đóng đinh leo thang”, múa may, hát xướng… Ngay trong đội ngũ người làm công tác văn hóa không hẳn ai cũng hoàn toàn thấm nhuần trong cả nhận thức và hành động để đáp ứng phát triển văn hóa là phải phát triển toàn diện, thống nhất trong sự đa dạng, thấm đậm tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ và thấm sâu vào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành nền tảng tinh thần vững chắc, nội lực quan trọng để phát triển đất nước.

Vì thế vẫn xảy ra tình trạng còn coi nhẹ văn hóa, đặt văn hóa thấp hơn kinh tế. Hệ quả là trong khi đạt nhiều mục tiêu tăng trưởng kinh tế, đời sống vật chất vượt trội so với trước đây, nhưng ở một số nơi, trong một số trường hợp, đạo đức, văn hóa xã hội lại bị xuống cấp nghiêm trọng, chủ nghĩa cá nhân bành trướng, không ít cán bộ, đảng viên suy thoái, biến chất, phai nhạt lý tưởng, coi thường kỷ luật, tham ô, lãng phí…

Hiện thực xã hội hiện nay đang đan xen các mảng sáng - tối, tốt - xấu hết sức phức tạp. Bên cạnh rất nhiều tấm gương tốt đẹp, giàu lòng vị tha, thiện tâm, khi có thiên tai, dịch bệnh sẵn sàng chia sẻ với đồng bào theo tinh thần “lá lành đùm lá rách”, “một miếng khi đói bằng một gói khi no”, “thương người như thể thương thân”, chung tay cùng đất nước, chính quyền để vượt qua mọi khó khăn… lại có một số người ích kỷ, tham lam, lợi dụng dịch bệnh để trục lợi. Lối sống thực dụng cực đoan như một thứ dịch bệnh đang nguy cơ lan rộng trong xã hội, nhất là lớp trẻ.

Trong khi đó nghệ thuật dường như lại quá coi trọng chức năng giải trí. Có thời điểm trên nhiều phương tiện thông tin đại chúng phải gióng lên hồi chuông báo động về một số cuốn sách chạy theo thị hiếu thấp kém, phản văn hóa. Ở đó, nhân danh cách tân, đổi mới, một số người ca tụng lối viết bí hiểm, rắc rối, tù mù, đánh đố… Thái độ sùng ngoại biểu hiện song song với việc chê bai, bỉ bôi, hạ thấp văn học truyền thống. Nguy hại hơn là coi thường, công kích các giá trị tiêu biểu của nghệ thuật kháng chiến, hoặc mượn chữ nghĩa văn chương để bôi lem, làm xấu hình ảnh một số anh hùng, danh nhân của đất nước.

Với một số người, nghệ thuật không chỉ là phương tiện, mà còn là “vũ khí” tấn công quá khứ. Không phải không có hiện tượng “hai mặt” trong văn nghệ sĩ hiện nay. Đã xuất hiện hiện tượng, nghệ thuật, thu mình vào “cái tôi” đơn độc, riêng biệt, duy nhất, và phai nhạt sự gắn bó sâu sắc với công cuộc xây dựng đất nước, bảo vệ Tổ quốc có tầm vóc rộng lớn, phong phú; dẫn đến tình trạng xa rời dân tộc và đời sống của nhân dân... Đương nhiên, hội nhập là vươn tỏa ra nhân loại, nhưng lan tỏa thế nào vẫn phải đặt trên mẫu số chung là dân tộc - nơi nghệ sĩ là thành viên, là nguồn cội - nơi nghệ sĩ sinh ra, trưởng thành. Đồng bào, chiến sĩ yêu quý văn nghệ sĩ bởi khi soi vào tác phẩm, họ thấy có bóng dáng, tâm hồn mình, niềm vui được nhân lên, nỗi buồn được chia sẻ…

Do đó, cùng với việc khuyến khích, cổ vũ, nâng đỡ các sáng tác nghệ thuật có tính thể nghiệm, cũng nên chú ý tới nguy cơ đoạn tuyệt với nguồn mạch văn hóa dân tộc để rồi cóp nhặt, bắt chước, lai căng vô lối, nhố nhăng. Cũng phải nhắc đến tình trạng đó đây, thuần phong mỹ tục của dân tộc bị lãng quên, bị coi thường, thậm chí bị xâm hại. Đến cả một số di sản văn hóa quý báu của dân tộc cũng chưa được bảo tồn gìn giữ cẩn trọng dẫn tới bị xuống cấp, hay hủy hoại. Có công trình đưa vào trùng tu, phục chế sau khi làm xong người ta không còn nhận ra được đường nét, màu sắc xưa cũ bởi sự đắp điếm, tô vẽ tùy tiện, cẩu thả…

Nghệ thuật không thể tồn tại nếu mất gốc rễ văn hóa dân tộc. Không thể có một nền nghệ thuật đứng ngoài văn hóa dân tộc. Đáng lo ngại là trong khi nghệ thuật Việt Nam đang vắng bóng, thiếu hụt các tác phẩm có giá trị tư tưởng - nghệ thuật sâu sắc, hấp dẫn, xứng đáng với chiều kích, tầm vóc công cuộc đổi mới của đất nước; thì lại xuất hiện nhiều tác phẩm làng nhàng, nhợt nhạt; những chương trình truyền hình ồn ào, vô bổ; những bộ phim dễ dãi, lê thê cùng sự khen chê, định giá tù mù, cánh hẩu, bè phái, cơ hội. Ngay cả sách giáo khoa cũng phơi bày không ít sỏi sạn, một số ngữ liệu, dữ liệu đưa vào chương trình dạy cho học sinh còn thiếu chọn lọc kỹ càng, buộc dư luận phải lên tiếng mạnh mẽ, nhưng nơi có trách nhiệm lại chậm sửa chữa, thay đổi.

Trên mạng xã hội, trong đời sống cộng đồng đang tồn tại không ít “nọc độc” hoặc xu hướng, nguy cơ có thể gây nguy hại cho văn hóa dân tộc. Một ca sĩ nước ngoài bỗng nhiên được không ít bạn trẻ coi là “thần tượng”, mê muội tung hô thái quá, thậm chí hôn cả ghế “thần tượng” đã ngồi! Còn có cả “thánh chửi” trên mạng xã hội được một bộ phận thanh niên tán dương rầm rộ. Tại sao lại có các hiện tượng đó? Phải chăng đời sống văn hóa tinh thần đang tồn tại lỗ hổng ở nhiều nơi, từ truyền thông, báo chí, chương trình biểu diễn… đến gia đình, nhà trường, xã hội?...

Khó có thể liệt kê, kiểm đếm hết những biểu hiện “lệch chuẩn” văn hóa nhưng vẫn có thể nói rằng sự “lệch chuẩn” ấy là mối nguy hại không hề nhỏ của đất nước, của dân tộc. Đó là một thứ vi-rút gây hại cho đời sống văn hóa tinh thần của xã hội, cần phải ngăn chặn, bài trừ. Văn hóa Việt Nam cần phải tỏa sáng bởi những giá trị tốt đẹp của kết hợp sự tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa văn hóa nhân loại.

Ngày nay, với sự phát triển của công nghệ, sự giao lưu, kết nối giữa con người với con người, giữa dân tộc với nhân loại có thể diễn ra dễ dàng, cái hay cũng dễ thấy nhưng điều dở cũng dễ lây. Bởi vậy văn hóa cần được trang bị bộ lọc tinh diệu để “gạn đục khơi trong” như lời dạy cổ nhân. Chưa lúc nào văn hóa cần phải nâng cao sức đề kháng như bây giờ. Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, văn hóa là của mọi người, vì vậy công tác văn hóa không chỉ là nhiệm vụ của những người công tác trong lĩnh vực văn hóa.

Ở đâu có hoạt động của con người ở đó có văn hóa. Vì thế điều trước tiên trong nhận thức của mọi cấp, mọi ngành, của mọi người cần phải hiểu đúng, hiểu sâu về vai trò, vị trí của văn hóa trong đời sống xã hội. Văn hóa cũng là môi trường sống cho nên không thể và không bao giờ được phép đánh đổi văn hóa để lấy kinh tế. Nhận thức đúng, tư duy đúng sẽ hành động đúng. Xây dựng văn hóa là xây dựng đất nước, xây dựng tương lai, xây dựng hạnh phúc cho nhân dân.

Văn hóa là chân - thiện - mỹ, là cái đẹp ngàn xưa, cái đẹp hôm nay, cái đẹp mai sau của dân tộc Việt Nam. Xã hội càng trong sạch thì cơ hội phát triển vững mạnh càng lớn. Một xã hội vừa tuân thủ nghiêm kỷ cương, luật lệ vừa coi trọng văn hóa, đạo đức là một xã hội tốt đẹp. Đấy là thước đo trình độ phát triển văn minh của một đất nước, một xã hội.

Đó cũng là điều kiện tiên quyết tạo nên hạnh phúc cho nhân dân. Đường lối phát triển văn hóa của Đảng luôn lấy con người làm trung tâm. Điều này hoàn toàn phù hợp với chế độ xã hội chủ nghĩa của dân, do dân, vì dân mà toàn Đảng, toàn dân đang nỗ lực phấn đấu, thực hiện. Bất luận trong hoàn cảnh nào, chúng ta vẫn cần phải xác định xây dựng xã hội phát triển lành mạnh, xây dựng con người tiến bộ, phát triển hài hòa, sống nhân nghĩa,… là mục tiêu, động lực của văn hóa./.