NGUY CƠ PHAI NHẠT BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC

 

“Văn hóa còn thì dân tộc còn” là khẳng định hết sức đúng đắn về vị trí và vai trò của văn hóa trong lịch sử dựng nước, giữ nước của dân tộc, đồng thời là một trong những yếu tố mà từ khi ra đời, tổ chức, lãnh đạo cách mạng Việt Nam đến nay, Đảng ta luôn luôn cùng toàn dân nỗ lực bảo đảm, phát triển. Tuy nhiên, thời gian gần đây đã và đang xuất hiện một số hiện tượng có thể đẩy tới nguy cơ phai nhạt bản sắc văn hóa dân tộc đòi hỏi cần được kịp thời chấn chỉnh.

Qua những chặng đường lịch sử của dân tộc, từ quá trình dựng nước, giữ nước đến xây dựng và bảo vệ Tổ quốc ngày nay, dù trải qua nhiều biến động, thăng trầm nhưng chúng ta luôn hướng đến một nền văn hóa lấy con người làm trung tâm, và xây dựng nền văn hóa của dân, do dân, vì dân. Khi lãnh đạo dân tộc tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập và xây dựng chủ nghĩa xã hội, từ nhận thức, nắm bắt các vấn đề mới của thực tiễn mà Đảng Cộng sản Việt Nam luôn bổ sung nội dung mới cho khái niệm văn hóa, để văn hóa luôn “soi đường cho quốc dân đi” như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định.

Từ năm 1943, “Đề cương văn hóa” của Đảng đã nêu lên ba yếu tố then chốt, là mục tiêu xây dựng nền văn hóa Việt Nam là dân tộc - đại chúng - khoa học. Vì thế, từ quá trình vận động, tuyên truyền, giác ngộ quần chúng làm nên Cách mạng tháng Tám năm 1945, thành lập Nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, đến trải qua hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, chúng ta đã xây dựng được vị trí tiên phong của nền văn hóa văn nghệ chống đế quốc, phong kiến trên phạm vi toàn thế giới trong thời đại ngày nay như Đảng ta tổng kết. Đó chính là di sản lớn lao thấm đẫm mồ hôi và máu của bao lớp đồng chí, đồng bào đi trước mà thế hệ hôm nay và mai sau phải giữ gìn, phát huy; cũng là kế tục xứng đáng các giá trị cốt lõi của truyền thống anh hùng, đầy tính nhân văn đã được cha ông xây dựng từ hàng nghìn năm trước, và trao lại cho chúng ta.

Có thể thấy, khi đề ra đường lối phát triển văn hóa Việt Nam, dù trong giai đoạn nào, hoàn cảnh nào, chiến tranh hay hòa bình, Đảng ta cũng luôn đề cao tính dân tộc. Và nổi lên là bản sắc văn hóa dân tộc với những giá trị văn hóa tốt đẹp của tổ tiên, ông cha phải được giữ gìn, phát huy. Có thể coi đây chính là “tấm căn cước” để mỗi người Việt Nam hội nhập với thế giới. Văn hóa còn thì dân tộc còn là ở đó. Hòa nhập song không hòa tan cũng ở đó. Truyền thống tốt đẹp khi biết giữ gìn và phát huy không hề mâu thuẫn, đối lập với đổi mới, tiến bộ, hiện đại. Bởi, trong tổng hòa nguồn lực để xây dựng văn hóa hôm nay, có các giá trị được cha ông tạo dựng từ quá khứ.

Tuy vậy nhìn vào bối cảnh hiện tại, dù chúng ta đã làm được rất nhiều điều tốt đẹp cho xã hội - con người, thì vẫn phải thẳng thắn nói rằng vẫn còn có không ít biểu hiện “lệch chuẩn” văn hóa đáng băn khoăn, trăn trở. Đó là những biểu hiện lệch lạc, nông cạn trong nhận thức về văn hóa của một bộ phận xã hội, thậm chí có người còn quan niệm văn hóa chỉ là “cờ đèn kèn trống, đóng đinh leo thang”, múa may, hát xướng… Ngay trong đội ngũ người làm công tác văn hóa không hẳn ai cũng hoàn toàn thấm nhuần trong cả nhận thức và hành động để đáp ứng phát triển văn hóa là phải phát triển toàn diện, thống nhất trong sự đa dạng, thấm đậm tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ và thấm sâu vào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành nền tảng tinh thần vững chắc, nội lực quan trọng để phát triển đất nước.

Vì thế vẫn xảy ra tình trạng còn coi nhẹ văn hóa, đặt văn hóa thấp hơn kinh tế. Hệ quả là trong khi đạt nhiều mục tiêu tăng trưởng kinh tế, đời sống vật chất vượt trội so với trước đây, nhưng ở một số nơi, trong một số trường hợp, đạo đức, văn hóa xã hội lại bị xuống cấp nghiêm trọng, chủ nghĩa cá nhân bành trướng, không ít cán bộ, đảng viên suy thoái, biến chất, phai nhạt lý tưởng, coi thường kỷ luật, tham ô, lãng phí…

Hiện thực xã hội hiện nay đang đan xen các mảng sáng - tối, tốt - xấu hết sức phức tạp. Bên cạnh rất nhiều tấm gương tốt đẹp, giàu lòng vị tha, thiện tâm, khi có thiên tai, dịch bệnh sẵn sàng chia sẻ với đồng bào theo tinh thần “lá lành đùm lá rách”, “một miếng khi đói bằng một gói khi no”, “thương người như thể thương thân”, chung tay cùng đất nước, chính quyền để vượt qua mọi khó khăn… lại có một số người ích kỷ, tham lam, lợi dụng dịch bệnh để trục lợi. Lối sống thực dụng cực đoan như một thứ dịch bệnh đang nguy cơ lan rộng trong xã hội, nhất là lớp trẻ.

Trong khi đó nghệ thuật dường như lại quá coi trọng chức năng giải trí. Có thời điểm trên nhiều phương tiện thông tin đại chúng phải gióng lên hồi chuông báo động về một số cuốn sách chạy theo thị hiếu thấp kém, phản văn hóa. Ở đó, nhân danh cách tân, đổi mới, một số người ca tụng lối viết bí hiểm, rắc rối, tù mù, đánh đố… Thái độ sùng ngoại biểu hiện song song với việc chê bai, bỉ bôi, hạ thấp văn học truyền thống. Nguy hại hơn là coi thường, công kích các giá trị tiêu biểu của nghệ thuật kháng chiến, hoặc mượn chữ nghĩa văn chương để bôi lem, làm xấu hình ảnh một số anh hùng, danh nhân của đất nước.

Với một số người, nghệ thuật không chỉ là phương tiện, mà còn là “vũ khí” tấn công quá khứ. Không phải không có hiện tượng “hai mặt” trong văn nghệ sĩ hiện nay. Đã xuất hiện hiện tượng, nghệ thuật, thu mình vào “cái tôi” đơn độc, riêng biệt, duy nhất, và phai nhạt sự gắn bó sâu sắc với công cuộc xây dựng đất nước, bảo vệ Tổ quốc có tầm vóc rộng lớn, phong phú; dẫn đến tình trạng xa rời dân tộc và đời sống của nhân dân... Đương nhiên, hội nhập là vươn tỏa ra nhân loại, nhưng lan tỏa thế nào vẫn phải đặt trên mẫu số chung là dân tộc - nơi nghệ sĩ là thành viên, là nguồn cội - nơi nghệ sĩ sinh ra, trưởng thành. Đồng bào, chiến sĩ yêu quý văn nghệ sĩ bởi khi soi vào tác phẩm, họ thấy có bóng dáng, tâm hồn mình, niềm vui được nhân lên, nỗi buồn được chia sẻ…

Do đó, cùng với việc khuyến khích, cổ vũ, nâng đỡ các sáng tác nghệ thuật có tính thể nghiệm, cũng nên chú ý tới nguy cơ đoạn tuyệt với nguồn mạch văn hóa dân tộc để rồi cóp nhặt, bắt chước, lai căng vô lối, nhố nhăng. Cũng phải nhắc đến tình trạng đó đây, thuần phong mỹ tục của dân tộc bị lãng quên, bị coi thường, thậm chí bị xâm hại. Đến cả một số di sản văn hóa quý báu của dân tộc cũng chưa được bảo tồn gìn giữ cẩn trọng dẫn tới bị xuống cấp, hay hủy hoại. Có công trình đưa vào trùng tu, phục chế sau khi làm xong người ta không còn nhận ra được đường nét, màu sắc xưa cũ bởi sự đắp điếm, tô vẽ tùy tiện, cẩu thả…

Nghệ thuật không thể tồn tại nếu mất gốc rễ văn hóa dân tộc. Không thể có một nền nghệ thuật đứng ngoài văn hóa dân tộc. Đáng lo ngại là trong khi nghệ thuật Việt Nam đang vắng bóng, thiếu hụt các tác phẩm có giá trị tư tưởng - nghệ thuật sâu sắc, hấp dẫn, xứng đáng với chiều kích, tầm vóc công cuộc đổi mới của đất nước; thì lại xuất hiện nhiều tác phẩm làng nhàng, nhợt nhạt; những chương trình truyền hình ồn ào, vô bổ; những bộ phim dễ dãi, lê thê cùng sự khen chê, định giá tù mù, cánh hẩu, bè phái, cơ hội. Ngay cả sách giáo khoa cũng phơi bày không ít sỏi sạn, một số ngữ liệu, dữ liệu đưa vào chương trình dạy cho học sinh còn thiếu chọn lọc kỹ càng, buộc dư luận phải lên tiếng mạnh mẽ, nhưng nơi có trách nhiệm lại chậm sửa chữa, thay đổi.

Trên mạng xã hội, trong đời sống cộng đồng đang tồn tại không ít “nọc độc” hoặc xu hướng, nguy cơ có thể gây nguy hại cho văn hóa dân tộc. Một ca sĩ nước ngoài bỗng nhiên được không ít bạn trẻ coi là “thần tượng”, mê muội tung hô thái quá, thậm chí hôn cả ghế “thần tượng” đã ngồi! Còn có cả “thánh chửi” trên mạng xã hội được một bộ phận thanh niên tán dương rầm rộ. Tại sao lại có các hiện tượng đó? Phải chăng đời sống văn hóa tinh thần đang tồn tại lỗ hổng ở nhiều nơi, từ truyền thông, báo chí, chương trình biểu diễn… đến gia đình, nhà trường, xã hội?...

Khó có thể liệt kê, kiểm đếm hết những biểu hiện “lệch chuẩn” văn hóa nhưng vẫn có thể nói rằng sự “lệch chuẩn” ấy là mối nguy hại không hề nhỏ của đất nước, của dân tộc. Đó là một thứ vi-rút gây hại cho đời sống văn hóa tinh thần của xã hội, cần phải ngăn chặn, bài trừ. Văn hóa Việt Nam cần phải tỏa sáng bởi những giá trị tốt đẹp của kết hợp sự tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa văn hóa nhân loại.

Ngày nay, với sự phát triển của công nghệ, sự giao lưu, kết nối giữa con người với con người, giữa dân tộc với nhân loại có thể diễn ra dễ dàng, cái hay cũng dễ thấy nhưng điều dở cũng dễ lây. Bởi vậy văn hóa cần được trang bị bộ lọc tinh diệu để “gạn đục khơi trong” như lời dạy cổ nhân. Chưa lúc nào văn hóa cần phải nâng cao sức đề kháng như bây giờ. Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, văn hóa là của mọi người, vì vậy công tác văn hóa không chỉ là nhiệm vụ của những người công tác trong lĩnh vực văn hóa.

Ở đâu có hoạt động của con người ở đó có văn hóa. Vì thế điều trước tiên trong nhận thức của mọi cấp, mọi ngành, của mọi người cần phải hiểu đúng, hiểu sâu về vai trò, vị trí của văn hóa trong đời sống xã hội. Văn hóa cũng là môi trường sống cho nên không thể và không bao giờ được phép đánh đổi văn hóa để lấy kinh tế. Nhận thức đúng, tư duy đúng sẽ hành động đúng. Xây dựng văn hóa là xây dựng đất nước, xây dựng tương lai, xây dựng hạnh phúc cho nhân dân.

Văn hóa là chân - thiện - mỹ, là cái đẹp ngàn xưa, cái đẹp hôm nay, cái đẹp mai sau của dân tộc Việt Nam. Xã hội càng trong sạch thì cơ hội phát triển vững mạnh càng lớn. Một xã hội vừa tuân thủ nghiêm kỷ cương, luật lệ vừa coi trọng văn hóa, đạo đức là một xã hội tốt đẹp. Đấy là thước đo trình độ phát triển văn minh của một đất nước, một xã hội.

Đó cũng là điều kiện tiên quyết tạo nên hạnh phúc cho nhân dân. Đường lối phát triển văn hóa của Đảng luôn lấy con người làm trung tâm. Điều này hoàn toàn phù hợp với chế độ xã hội chủ nghĩa của dân, do dân, vì dân mà toàn Đảng, toàn dân đang nỗ lực phấn đấu, thực hiện. Bất luận trong hoàn cảnh nào, chúng ta vẫn cần phải xác định xây dựng xã hội phát triển lành mạnh, xây dựng con người tiến bộ, phát triển hài hòa, sống nhân nghĩa,… là mục tiêu, động lực của văn hóa./.

XÂY DỰNG SỨC MẠNH TỔNG HỢP CÙNG GÌN GIỮ, PHÁT HUY NÉT ĐẸP VĂN HÓA CAO QUÝ “BỘ ĐỘI CỤ HỒ”

 

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh rất quan tâm đến vấn đề văn hóa. Tại Hội nghị Văn hóa toàn quốc vào tháng 11 - 1946, Người xác định rõ vai trò đặc biệt quan trọng của văn hóa trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc “Văn hóa soi đường cho quốc dân đi”.

Tư tưởng của Hồ Chí Minh về văn hóa luôn được Đảng ta nhận thức, quán triệt và vận dụng đúng đắn trong lãnh đạo cách mạng Việt Nam, đem lại nhiều thành tựu to lớn cho nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Quan điểm của Đảng luôn xác định văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, là mục tiêu và động lực phát triển đất nước bền vững. Nghị quyết Đại hội Đảng lần thứ XIII khẳng định nhiệm vụ quan trọng là phải: Bảo vệ và phát huy các giá trị tốt đẹp, bền vững trong truyền thống Việt Nam và “Lấy giá trị văn hóa, con người Việt Nam làm nền tảng, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm sự phát triển bền vững”.

Cán bộ, chiến sĩ Quân đội nhân dân Việt Nam vinh dự, tự hào được góp phần vào nền văn hóa chung của dân tộc nét đẹp văn hóa quý báu “Bộ đội Cụ Hồ”.

“Bộ đội Cụ Hồ” là danh xưng cao quý mà nhân dân trao tặng Quân đội nhân dân Việt Nam. “Bộ đội Cụ Hồ” đã trở thành truyền thống quý báu, nét đẹp văn hóa của Quân đội và của dân tộc Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh. Nét đẹp văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” được Đại tướng Võ Nguyên Giáp, người Anh Cả của Quân đội nhân dân Việt Nam gọi là nét độc đáo nhất, đặc sắc nhất của văn hóa quân sự Việt Nam. Nét đẹp đó thể hiện trong bản chất, truyền thống tốt đẹp, với những chiến công chói lọi, thành tích vẻ vang xứng đáng là Quân đội Anh hùng của Nhân dân Anh hùng, Dân tộc Anh hùng và trong từng lời nói, việc làm “lúc thường cũng như lúc chiến đấu”. Văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” biểu hiện sinh động, phong phú trong thực tiễn cuộc sống và càng trong gay go, quyết liệt, khó khăn, phức tạp thì càng được thể hiện, chứng tỏ nhiều hơn, sâu sắc hơn. Sự hy sinh của những cán bộ, chiến sĩ cứu dân trong bão lũ tháng 10 - 2020 ở Rào Trăng, tỉnh Thừa Thiên Huế là minh chứng hùng hồn cho vẻ đẹp cao thượng sẵn sàng hy sinh thân mình vì sức khỏe, tính mạng của người dân…Trong gian khổ do dịch Covid - 19 gây ra, người dân Thành phố Hồ Chí Minh cũng như các địa bàn có dịch trên cả nước đã cùng hiểu thêm văn hóa hy sinh, văn hóa cống hiến, văn hóa ứng xử cao đẹp của “Bộ đội Cụ Hồ”. Thật xúc động khi chứng kiến sự nhường cơm, sẻ áo, dành chỗ ăn nghỉ tốt nhất cho người dân còn bản thân sẵn sàng vào rừng căng bạt ở của nhiều cán bộ, chiến sĩ.

Văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” đã thiết thực góp phần để Quân đội thực hiện tốt lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu, hy sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội. Nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”.

Nét đẹp văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” được hình thành, xây dựng, giữ gìn, phát triển cùng với sự ra đời, trưởng thành và phát triển của Quân đội nhân dân Việt Nam. Đó là sản phẩm của sự tự thân vận động, rèn luyện, bồi đắp, xây dựng, trưởng thành của Quân đội với biết bao cống hiến, hy sinh, đóng góp máu xương của các thế hệ quân đội nhân dân qua các thời kỳ. Sự lãnh đạo của Đảng, sự phối hợp giúp đỡ của các bộ, ban, ngành, đoàn thể và tình yêu thương, tin cậy, đùm bọc của nhân dân luôn là cơ sở vững chắc, là nguồn động lực to lớn cho việc giữ gìn, phát triển truyền thống văn hóa tốt đẹp của “Bộ đội Cụ Hồ”. Đó còn là sự tiếp thu, kế thừa, phát triển những truyền thống, những nét đẹp văn hóa của dân tộc. Như: truyền thống đoàn kết tương thân , tương ái, nhiễu điều phủ lấy giá gương… đã góp phần hình thành tình đồng chí, đồng đội, cán binh như ruột thịt của “Bộ đội Cụ Hồ”, tình đoàn kết quân dân cá nước, “Quân với dân một ý chí” keo sơn, thủy chung, son sắt…

Hiện nay, nét đẹp văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” tiếp tục có ý nghĩa sâu sắc với yêu cầu càng phải được giữ vững, nhân rộng và phát triển phong phú, hiệu quả, phù hợp trong tình hình mới.

Đồng chí Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước, Bí thư Quân ủy Trung ương đã phát biểu tại Đại hội đại biểu Đảng bộ Quân đội lần thứ XI, tháng 9 - 2020: “Quân đội ta có truyền thồng rất vẻ vang, cả trong chiến đấu lẫn trong công tác và lao động sản xuất, được nhân dân ghi nhận, yêu mến đặt cho cái tên hết sức cao quý, thiêng liêng và trìu mến là “Bộ đội Cụ Hồ”. Đây là điều vô cùng quý giá, rất đáng tự hào…Trách nhiệm của chúng ta là phải tiếp tục củng cố, giữ gìn và phát huy ngày càng tốt hơn nữa những giá trị đó để Quân đội ngày càng phát triển mạnh hơn, uy tín cao hơn và phẩm chất “Bộ đội Cụ Hồ” ngày càng sâu sắc, tỏa sáng hơn”.

Để giữ vững, phát huy tốt nét đẹp văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ”, đòi hỏi cán bộ, chiến sĩ lực lượng vũ trang phải kiên quyết, kiên trì, tự giác rèn luyện phấn đấu từ suy nghĩ, hành động nhỏ nhất. Các cơ quan, đơn vị, tập thể cá nhân cần thực hiện tốt, hiệu quả Chỉ thị 05 của Bộ Chính trị, Chỉ thị 87 của Thường vụ Quân ủy Trung ương về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh và Cuộc vận động “Phát huy truyền thống, cống hiến tài năng, xứng danh Bộ đội Cụ Hồ”. Đây là yêu cầu, việc làm thường xuyên, liên tục ở mọi lúc, mọi nơi, trong mọi hoàn cảnh của mỗi cán bộ, chiến sĩ và tập thể cơ quan, đơn vị trong toàn quân. Quân đội quyết tâm, Đảng, Nhà nước, nhân dân tin tưởng văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” sẽ góp phần tích cực giữ vững và phát triển môi trường Quân đội tốt đẹp, tiếp tục là nơi rèn luyện phấn đấu hữu ích, lành mạnh của tuổi trẻ Việt Nam, được bạn trẻ cả nước và gia đình họ tin tưởng, kỳ vọng.

Đồng thời Quân đội cũng tiếp tục tin tưởng vào sự lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt của Đảng, sự vào cuộc phối hợp chặt chẽ, yêu thương, giúp đỡ tích cực, hiệu quả của cả hệ thống chính trị, nhất là của nhân dân. Đây là yếu tố không thể thiếu để cùng nội lực của Quân đội tạo nên sức mạnh tổng hợp cho Quân đội ngày càng trưởng thành và phát triển mạnh mẽ hơn.

Đó cũng là cơ sở để chúng ta kiên quyết, kiên trì đấu tranh với văn hóa xấu độc, sự chống phá của các thế lực thù địch, phản động, cơ hội chính trị đã và đang tìm mọi cách xuyên tạc, vu cáo, phá hoại nền văn hóa Việt Nam, trong đó có nét đẹp văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ”.

Sự đồng thuận, sức mạnh cộng đồng sẽ là yếu tố quyết định để chúng ta giữ gìn, phát triển nền văn hóa tốt đẹp của dân tộc Việt Nam trong đó có nét đẹp văn hóa cao quý “Bộ đội Cụ Hồ”./.

CẢNH GIÁC VỚI LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC VỀ VĂN HÓA VÀ GIÁ TRỊ CỦA VĂN HÓA.

 

Bộ Chính trị, Ban Bí thư Trung ương Đảng tổ chức Hội nghị Văn hóa toàn quốc triển khai thực hiện Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng. Đây là một sự kiện chính trị quan trọng, là một ngày hội lớn, một "hội nghị Diên Hồng" của toàn ngành Văn hóa, kỷ niệm 75 năm sự kiện Hội nghị văn hóa lần thứ nhất (24/11/1946).

Thế nhưng, ngay sau khi Hội nghị vừa được tổ chức thành công tốt đẹp, thì xuất hiện những thông tin bóp méo, xuyên tạc nhằm dụng ý xấu xa, đen tối. Điển hình là ngày 02/12/2021, trên trang FB Chân Trời Mới Media, đối tượng Hiếu Chân phát tán bài "Mạn đàm về văn hóa của người Cộng Sản", nội dung nói xấu, xuyên tạc, bóp méo khái niệm, vai trò, ý nghĩa của Văn hóa, chúng bôi nhọ, nói xấu và cho rằng "Người Cộng Sản hiểu thế nào là văn hóa và cách ứng xử văn hóa?", "...hơn bảy mươi năm cầm quyền của đảng CSVN là quá trình hủy diệt văn hóa Việt Nam", việc chấn hưng, phát triển nền Văn hóa mà chúng ta đưa ra là không thể "...phục hưng văn hóa là chuyện thiên nan vạn nan", rồi là "Đảng CSVN tước đoạt – là tự do, tự do sáng tác, tự do tư tưởng, tự do biểu đạt" của những "tài năng sáng tạo" ...

Đây thực sự là những lời lẽ bịa đặt, xuyên tạc, không đúng sự thật, mà mục đích của chúng là để xúc phạm bản sắc Văn hóa Việt Nam, gây chia rẽ mối quan hệ hữu nghị, hợp tác với các quốc gia trên thế giới, gây chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, xúc phạm uy tín của Đảng, Nhà nước ta, danh dự nhân phẩm của Tổng Bí thư nói riêng và mọi người dân Việt Nam nói chung.

Trong phát biểu chỉ đạo Hội nghị Văn hóa, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng khẳng định vai trò lớn của văn hóa "Văn hóa là hồn cốt của Dân tộc, nói lên bản sắc của Dân tộc. Văn hóa còn thì Dân tộc còn..."; Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng khẳng định nhận thức của Đảng ta về văn hóa trong thời kỳ đổi mới ngày càng được hoàn thiện và sâu sắc hơn, việc triển khai trong thực tế cũng tốt hơn nên gần đây văn hóa có ảnh hưởng sâu rộng trong đời sống, đi vào cả trong chính trị và trong kinh tế, công nghiệp văn hóa và thị trường văn hóa có bước khởi sắc.

Hội nghị văn hóa toàn quốc thực sự là một sự kiện chính trị mang tính lịch sử, là nền tảng đưa nước ta mở ra một thời kỳ phát triển mới, với một ý chí độc lập tự cường của nhân dân ta. Từ đó đưa ra các giải pháp phát triển nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong tiến trình xây dựng và phát triển đất nước. Hướng tới những mục tiêu mà Đại hội XIII của Đảng đã xác định, đến năm 2030, nước ta là nước đang phát triển, có công nghiệp hiện đại, thu nhập trung bình cao. Đến năm 2045, kỷ niệm 100 năm thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà, nay là nước CHXHCN Việt Nam là trở thành nước phát triển, thu nhập cao.

Đó cũng chính là minh chứng hùng hồn phản bác mọi thông tin bịa đặt, luận điệu sai trái, xuyên tạc, bóp méo sự thật nhằm mục đích chống phá Đảng và Nhà nước ta./.

TÍNH CÁCH MẠNG KHOA HỌC VỀ CON ĐƯỜNG ĐI LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI TRONG BẢI VIẾT CỦA TỔNG BÍ THƯ

Từ lý luận và thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Tổng Bí thư đã khẳng định trong bài viết của mình rằng, "lý luận về đường lối đổi mới, về chủ nghĩa xã hội và con đường lên chủ nghĩa xã hội của Việt Nam ngày càng hoàn thiện và từng bước được hiện thực hóa". Hơn nữa, thực tiễn đi lên chủ nghĩa xã hội cho thấy, việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản là hình thức tối ưu để thực hiện quyền lực của nhân dân. Việc phát triển văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, để văn hóa trở thành sức mạnh nội sinh, động lực phát triển đất nước và bảo vệ Tổ quốc được chú trọng… chính là thành tựu về lý luận của Đảng, là kết quả sự tổng kết thực tiễn và tiếp thu, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cũng như những thành tựu của về văn hóa của nhân loại…

Đồng thời, việc "đưa ra quan niệm phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là một đột phá lý luận rất cơ bản và sáng tạo của Đảng ta, là thành quả lý luận quan trọng". Bởi, thực tiễn công cuộc đổi mới cho thấy, kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam là phải gắn kinh tế với xã hội, thống nhất chính sách kinh tế với chính sách xã hội, tăng trưởng kinh tế đi đôi với thực hiện tiến bộ và công bằng xã hội ngay trong từng bước, từng chính sách, trong suốt quá trình phát triển và đó chính là/được coi là công cụ, phương tiện xây dựng chủ nghĩa xã hội, xây dựng mô hình kinh tế tổng quát ở Việt Nam... Vì thế, những luận điểm của Tổng Bí thư nêu ra trong bài viết là khoa học, thuyết phục, không chủ quan, duy ý chí; là minh chứng sắc bén bác bỏ sự xuyên tạc, xảo trá của các đối tượng cơ hội, phản động, thù địch…

Hơn nữa, trong bài viết của mình, Tổng Bí thư đã không chỉ trả lời rất rõ, lập luận sắc sảo về những nội dung đã nêu ra mà còn khẳng định rõ: Việt Nam quá độ lên chủ nghĩa xã hội là một sự nghiệp lâu dài, vô cùng khó khăn và phức tạp. Việc đi lên chủ nghĩa xã hội từ một nước nông nghiệp lạc hậu, bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa, lực lượng sản xuất rất thấp, lại trải qua mấy chục năm chiến tranh, hậu quả rất nặng nề; các thế lực thù địch thường xuyên tìm cách phá hoại, cho nên lại càng khó khăn, phức tạp; cho nên nhất thiết phải trải qua một thời kỳ lâu dài với nhiều bước đi, nhiều hình thức tổ chức kinh tế, xã hội đan xen nhau, có sự đấu tranh giữa cái cũ và cái mới… Đây chính là gắn lý luận với thực tiễn, không hề mơ  hồ, càng không ảo tưởng như các luận điệu thù địch xuyên tạc.

Tổng Bí thư xác định: "Chúng ta cần một xã hội mà trong đó sự phát triển là thực sự vì con người, chứ không phải vì lợi nhuận mà bóc lột và chà đạp lên phẩm giá con người. Chúng ta cần sự phát triển về kinh tế đi đôi với tiến bộ và công bằng xã hội, chứ không phải gia tăng khoảng cách giàu nghèo và bất bình đẳng xã hội. Chúng ta cần một xã hội nhân ái, đoàn kết, tương trợ lẫn nhau, hướng tới các giá trị tiến bộ, nhân văn, chứ không phải cạnh tranh bất công, "cá lớn nuốt cá bé" vì lợi ích vị kỷ của một số ít cá nhân và các phe nhóm"; "xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội hướng tới các giá trị tiến bộ, nhân văn, dựa trên nền tảng lợi ích chung của toàn xã hội hài hòa với lợi ích chính đáng của con người, khác hẳn về chất so với các xã hội cạnh tranh để chiếm đoạt lợi ích riêng giữa các cá nhân và phe nhóm"; "Con người giữ vị trí trung tâm trong chiến lược phát triển; phát triển văn hóa, xây dựng con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của công cuộc đổi mới”… Đây chính là sự cụ thể hóa Cương lĩnh 1991, Cương lĩnh 2011, Nghị quyết các kỳ Đại hội; thể hiện rõ tính nhân văn của chủ nghĩa xã hội; là những giá trị đích thực của chủ nghĩa xã hội; là mục tiêu, là con đường mà Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đảng ta và nhân dân ta đã lựa chọn và đang kiên định, kiên trì theo đuổi, dù thế giới có đổi thay!

Bên cạnh đó, trong bài viết, Tổng Bí thư khẳng định những thành tựu của chủ nghĩa tư bản là không thể phủ nhận: “Chủ nghĩa tư bản chưa bao giờ mang tính toàn cầu như ngày nay và cũng đạt được nhiều thành tựu to lớn, nhất là trong lĩnh vực giải phóng và phát triển sức sản xuất, phát triển khoa học - công nghệ”… Tuy nhiên, khi quá độ lên chủ nghĩa xã hội, Việt Nam bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa (chỉ bỏ qua những mặt hạn chế của chủ nghĩa tư bản như áp bức, bất công, bóc lột...), song không bỏ qua những thành tựu, giá trị văn minh mà nhân loại đạt được trong thời kỳ phát triển tư bản chủ nghĩa.

Cuối bài viết, Tổng Bí thư cũng đã chỉ ra những hạn chế cần phải khắc phục như: Về kinh tế, chất lượng tăng trưởng, sức cạnh tranh còn thấp, thiếu bền vững… Về xã hội, khoảng cách giàu nghèo gia tăng; chất lượng giáo dục, chăm sóc y tế và nhiều dịch vụ công ích khác còn không ít hạn chế; văn hóa, đạo đức xã hội có mặt xuống cấp… Về xây dựng và chỉnh đốn Đảng: tình trạng tham nhũng, lãng phí, suy thoái về tư tưởng chính trị và đạo đức, lối sống vẫn diễn ra trong một bộ phận cán bộ, đảng viên... Trong khi đó, các thế lực xấu, thù địch lại luôn tìm mọi thủ đoạn để can thiệp, chống phá, gây mất ổn định, thực hiện âm mưu "diễn biến hòa bình" nhằm xóa bỏ chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam…

Vì thế, việc Tổng Bí thư khẳng định: "Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là đường lối cơ bản, xuyên suốt của cách mạng Việt Nam và cũng là điểm cốt yếu trong di sản tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh"; đồng thời, kết luận rằng vai trò lãnh đạo và cầm quyền của Đảng; sự kiên định và vững vàng trên nền tảng tư tưởng lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; sự đồng lòng, đoàn kết của nhân dân chính là nguồn sức mạnh sâu xa, cội nguồn của thắng lợi và sự phát triển… chắc chắn không phải là "sự hoang tưởng", lại càng không phải là "cái bánh vẽ của Đảng Cộng sản Việt Nam" như các thế lực thù địch bôi nhọ, phủ nhận.

Lý luận và thực tiễn của cách mạng Việt Nam đều cho thấy, bài viết của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam rất rõ ràng và chặt chẽ; phản ánh đúng lý luận, thực tiễn và cả những vấn đề đặt ra cần phải tiếp tục giải quyết. Bài viết không chỉ thể hiện tầm nhìn xa, tư duy sắc sảo mà còn cho thấy bản lĩnh chính trị của người đứng đầu Đảng trước những đổi thay của tình hình trong nước và quốc tế, góp phần giúp mỗi cấp ủy, mỗi tổ chức đảng, mỗi cán bộ, đảng viên và người dân nhận thức sâu sắc hơn con đường đi lên chủ nghĩa xã hội - đi đến tương lai tươi sáng của dân tộc để không dao động, không ngả nghiêng trước các luận điệu xuyên tạc của các thế lực thù địch; đồng thời, nêu cao tinh thần tiếp tục đổi mới mạnh mẽ, toàn diện và đồng bộ hơn, kiên định và làm tròn trách nhiệm của mình cao hơn nhằm khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa trở thành nước phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa vào năm 2045 như Nghị quyết Đại hội XIII đã nêu ra./.

NỀN VĂN HOÁ VIỆT NAM ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC

Nói văn hoá là nói tới toàn bộ những giá trị sáng tạo về tinh thần và vật chất, thể hiện trình độ sống, dân trí, những quan niệm về đạo lý nhân sinh, thẩm mỹ của một dân tộc và dấu ấn ở mỗi con người. Văn hoá góp phần trực tiếp tạo nên bản sắc của dân tộc, tạo nên sự khác biệt giữa dân tộc này với dân tộc khác. Nhìn chung, các nền kinh tế, các công trình về khoa học, kỹ thuật ít mang dấu ấn riêng bằng công trình văn hoá.

Theo A. Kroeber và Kluckhohn (Mỹ), có trên 200 định nghĩa về văn hoá. Federico Mayor - Tổng giám đốc UNESCOxem văn hoá phản ánh và thể hiện một cách tổng quát, sống động mọi mặt của cuộc sống con người đã diễn ra trong quá khứ cũng như đang diễn ra trong hiện tại, qua hàng bao thế kỷ, nó đã cấu thành nên một hệ thống các giá trị truyền thống thẩm mỹ và lối sống, mà dựa trên đó từng dân tộc tự khẳng định bản sắc riêng của mình.

Học giả Arnold Toynbee, trong tác phẩm History - nghiên cứu về lịch sử văn hoá các dân tộc - đã chọn 34 nền văn hoá gốc có bản sắc riêng, trong đó có văn hoá Việt Nam.

Những điều kiện về lịch sử, vị trí và bản sắc dân tộc, đặc tính con người Việt Nam với những phẩm chất và năng lực sáng tạo tinh thần đã sáng tạo nên nền văn hoá văn nghệ phong phú và nhiều màu vẻ của Việt Nam. Giá trị của một nền văn hoá dân tộc thường được bồi đắp qua nhiều thế kỷ, có tính tiếp nối truyền thống như những lớp phù sa được bồi từ dòng sông. ít có những ngẫu nhiên, đột biến trong phát triển. Văn hoá Việt Nam bắt nguồn từ những nền văn hoá cổ Đông Sơn, Sa Huỳnh, óc Eo và phát triển qua nhiều thời kỳ lịch sử. Nhiều triều đại phong kiến trong công cuộc dựng nước và giữ nước đã biết khai thác và gắn bó với nhân dân để dựng nên những nền móng kỷ cương của những nhà nước phong kiến Việt Nam thịnh trị, phát triển về văn hoá - giáo dục. Trong Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi, danh nhân văn hoá, đã khẳng định sự tồn tại bền vững của một nền văn hiến của nước Đại Việt. Và khi nhìn vào những tên tuổi đáng kính của các danh nhân, thi hào, thi bá, từ Lê Thánh Tông, Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Du, Lê Quý Đôn, Hồ Xuân Hương đến Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Đình Chiểu, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Hồ Chí Minh cũng đủ thấy nền văn hoá dân tộc được bồi đắp qua các thời kỳ và có một dòng chảy trầm lắng và thăng hoa của các giá trị tinh thần theo dòng lịch sử.

Khi Cách mạng tháng Tám thành công, nhà nghiên cứu Hoài Thanh đã khẳng định: có một nền văn hoá Việt Nam. Văn hoá thực sự đã góp phần vào công cuộc kháng chiến, kiến quốc của dân tộc. Bên cạnh những nền văn hoá lớn trong khu vực như Trung Hoa, ấn Độ, văn hoá Việt Nam vẫn tồn tại với bản sắc riêng và rất ưu trội trong trách nhiệm phục vụ sự phát triển của đất nước và những nhiệm vụ được dân tộc giao phó. Phương châm kháng chiến hoá văn hoá và văn hoá hoá kháng chiến thực sự đã đưa văn hoávào trận và trở thành một bộ phận quan trọng của cuộc kháng chiến như tinh thần của Chủ tịch Hồ Chí Minh: văn hoá nghệ thuật cũng là một mặt trận. Anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ấy.

Nền văn hoá Việt Nam là một nền văn hoá đậm đà bản sắc dân tộc. ở một tiểu vùng mà văn hoá của một vài nước lớn dễ chi phối, ảnh hưởng và có xu thế đồng hoá, bộc lộ rõ qua các thời kỳ lịch sử nhưng văn hoá Việt Nam vẫn tồn tại bền vững và có bản sắc. Chưa phải là đất nước giàu có, qua nhiều thế hệ đời sống còn nhiều khó khăn, kỹ thuật sản xuất kém phát triển, song ở đất nước dường như thuần nông của chúng ta đã tụ hội nhiều giá trị của nền văn minh lúa nước, văn minh phương Đông. Văn hoá tinh thần với nhiều phẩm chất cao đẹp dễ bộc lộ trong những giá trị văn nghệ dân gian: những thiên sử thi, truyện cổ, điệu hò sông nước, làn điệu dân ca. Những đêm hội chèo, những màn trình diễn rối nước, những ngôi chùa với những pho tượng đẹp, những bài thơ hay luôn sống trong tâm trí nhiều thế hệ, tuy tất cả chưa phải bằng kỹ thuật cao. Trình độ kỹ thuật có tác động lớn đến sự phát triển của văn hoá nhưng không phải là duy nhất và không hẳn là yếu tố quyết định. Alvin Toffer (trong tác phẩm Làn sóng thứ ba và Sáng tạo một nền văn minh mới) đã phê phán xu hướng kỹ trị (technocratie) thường xảy ra ở một số nước công nghệ phát triển. Tuy nhiên cũng phải thấy văn hoá Việt Nam còn yếu về văn hoá thành thị, văn hoá khoa học kỹ thuật. Trong tư duy chưa mạnh về tư duy trừu tượng.

Bà Rosamaria Durand, đại diện UNESCO tại Việt Nam đã nhận xét: các di sản văn hoá thế giới đã được UNESCO công nhận tại Việt Nam như Quần thể di tích Huế - công nhận năm 1993, Phố cổ Hội An - 1999 và Thánh địa Mỹ Sơn -1999 là sự minh chứng cho truyền thống văn hoá và cũng là sự công nhận của thế giới đối với di sản văn hoá giàu có của Việt Nam. Năm 2003, Nhã nhạc cung đình Huế đã được công nhận là di sản văn hoá phi vật thể của thế giới. Chúng ta cũng đang tiếp tục khai thác và chuẩn bị các tư liệu chọn lọc, luận cứ sắc sảo, thuyết phục để tiếp tục giới thiệu với thế giới các di sản khác như di sản văn hoá Hoàng thành Thăng Long, thành Cổ Loa; di sản văn hoá phi vật thể Quan họ Bắc Ninh, Đờn ca tài tử Nam Bộ, Múa rối nước, Nghệ thuật cồng chiêng, Hát ca trù. Bên cạnh đó, chúng ta cũng rất tự hào về những danh nhân văn hoá đã được thế giới công nhận và tôn vinh như:Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Hồ Chí Minh.

Có thể dễ dàng nhận thấy, chúng ta có một nền văn nghệ giàu giá trị nhân bản. Bên cạnh nguồn mạch lớn gồm các tác phẩm giàu tinh thần yêu nước là nguồn mạch văn chương giàu giá trị nhân bản. Tinh thần nhất quán là trân trọng con người và thiết tha với trách nhiệm giải phóng con người. 

VĂN HÓA XẤU ĐỘC LÀ KẺ THÙ CỦA CÁCH MẠNG VIỆT NAM

Trong giai đoạn hiện nay, các thế lực thù địch tiếp tục âm mưu “đầu độc” nhân dân Việt Nam bằng phương thức, thủ đoạn mới với mục tiêu không thay đổi, bởi mục tiêu cuối cùng của chúng là xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam và chế độ xã hội chủ nghĩa, đưa Việt Nam phát triển theo quỹ đạo tư bản chủ nghĩa.

Để thực hiện hiệu quả âm mưu này, chúng đã lợi dụng tối đa những thành tựu của khoa học và công nghệ hiện đại để phán tán, phổ biến sản phẩm văn hóa xấu độc trên không gian mạng nhằm đầu độc nhân dân ta, nhất là trên mạng internet và mạng xã hội với nhiều chiêu thức mới, tinh vi, xảo quyệt, thông các thủ đoạn chủ yếu như:

Chúng sử dụng các trang web, blog, các tài khoản mạng xã hội Facebook, YouTube, Twitter, Zalo, các diễn đàn, báo điện tử, đài phát thanh để khuếch trương thanh thế, cổ xúy các sản phẩm văn hóa xấu độc, ngoại lai cùng những hành vi phản nhân văn, phi tiến bộ để tác động vào tâm lý, sở thích, kích thích những ham muốn vật chất tầm thường của mỗi người nhất và nhu cầu sử dụng internet và mạng xã hội. Qua đó, từng bước làm thay đổi ý thức xã hội, đạo đức, lối sống, làm cho một số người sao nhãng nghĩa vụ, trách nhiệm, phẩm chất đạo đức cách mạng để ngược lại khơi dậy bản năng thấp hèn, chạy theo lạc thú, lợi ích vật chất, chủ nghĩa cá nhân, chỉ lo “cái tôi” làm mờ nhân cách, chệch đạo lý, phi đạo nghĩa, quay lưng lại với truyền thống, thuần phong, mỹ tục và những giá trị hiện hữu tốt đẹp của dân tộc Việt Nam ta đã xây dựng hằng nghìn năm qua.

Thực chất đây là một phương thức tiến hành chiến lược “diễn biến hòa bình” trên lĩnh vực tư tưởng - văn hóa đối với cách mạng Việt Nam của các thế lực thù địch. Chúng tìm mọi cách phủ định hoặc làm hạn chế đến mức thấp nhất các giá trị tinh hoa văn hoá Việt Nam vốn là cội nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng của dân tộc ta trong các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, bảo vệ Tổ quốc trước đây, cũng như trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa hiện nay như: Phủ nhận giá trị của hai cuộc kháng chiến chống thực dân, đế quốc xâm lược trước đây và sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc của dân tộc hiện nay; đánh đồng chính nghĩa và phi nghĩa, làm lẫn lộn vai trò của những chiến sĩ cách mạng chân chính với những kẻ cướp nước, bán nước...

Tác động của các sản phẩm văn hóa xấu độc trên không gian mạng hết sức nguy hiểm, và có thể rất nghiêm trọng, nó làm thay đổi dần dần nhận thức của con người hiện nay và đến một giai đoạn nào đó sẽ thay đổi nhận thức là tất yếu, nên mỗi chúng ta cần có nhận thức nguy hại của văn hóa phẩm xấu độc đó là:

Một là, nhận thức một số bộ phận cán bộ, đảng viên, quần chúng nhân dân, nhất là thế hệ trẻ hiện nay có sự nhầm lẫn, sự ngộ nhận, hoang mang, dao động, thiếu niềm tin vào thắng lợi của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực văn hóa, ảnh hưởng đến mục tiêu xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

Hai là, tác động tiêu cực đến đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân, làm mê muội con người, đặc biệt là thế hệ trẻ bằng các loại văn hóa phẩm độc hại, nguyên nhân làm băng hoại đạo đức, lối sống của một bộ phận trong xã hội, làm cho không ít cán bộ, đảng viên có biểu hiện giảm sút ý chí, hoang mang, dao động, xuất hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” từ nhận thức đến hành động.

Ba là, dưới tác động của mạng xã hội, thế giới ảo, thần tượng, ảo giác đã làm nảy sinh các “giang hồ mạng”, các nhân vật mang biểu tượng xấu, các sản phẩm phi đạo đức, phản văn hóa, đặc biệt nguy hiểm xuất hiện hiện tượng“đám đông” cực đoan, khó kiểm soát.

Bốn là, nguy cơ đồng nhất về văn hóa, lối sống và làm cho con người, nhất là thế hệ trẻ dễ bị thay đổi thói quen, thị hiếu, dễ tự “đánh mất” gốc gác văn hóa, truyền thống, lịch sử tổ tiên của ông cha mình đã đúc kết qua hằng nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam.

Năm là, Mấy năm trở lại đây, đã xuất hiện không ít hoạt động văn hóa giải trí có yếu tố nước ngoài, trong đó nhiều chương trình có biểu hiện lai căng, trái với thuần phong mỹ tục dân tộc, dễ làm cho công chúng ngộ nhận, mất phương hướng thẩm mỹ tích cực, thậm chí bị “tiêm nhiễm” những “vi-rút văn hóa độc hại” mà không hề hay biết. Thậm chí đội lớp văn hóa nghệ thuật để vận động, từ thiện nhưng thực chất đúng đằng sau đó là phần tử cơ hội, phản động để xuyên tạc sự thật, hạ thấp các cơ quan chức năng của Nhà nước; công kích bóp méo sự kiện sự thật thong qua hiệu ứng đám động….làm mất ổn định chính trị xã hội của nước ta.

Với sự phát triển mạnh mẽ của thời đại mới, đứng trước những tác động tiêu cực của các loại văn hóa độc hại đang xuất hiện và xâm nhập ngày càng nhiều, bên cạnh sự nỗ lực của các cơ quan, ban, ngành chức năng, hơn ai hết mỗi người trong chúng ta nhất là cán bộ, đảng viên kiên trung với lý tưởng cách mạng; hãy tự nâng cao tinh thần cảnh giác, không tiếp cận, sử dụng và kiên quyết đấu tranh chống mọi hành vi sáng tác, sản xuất, tán phát các loại văn hóa độc hại. Có như vậy, những giá trị văn hóa truyền thống, cũng chính là sự vững mạnh, giàu đẹp của đất nước mới được trường tồn theo thời gian./.

CẢNH GIÁC VỚI MẠNG XÃ HỘI - ĐỪNG ĐỂ “LỢI BẤT CẬP HẠI”

Trong thời đại khoa học công nghệ 4.0, mạng Internet đã trở thành nhu cầu không thể thiếu được trong đời sống xã hội. Mỗi người đều có thể dễ dàng nắm bắt được các thông tin từ rất nhiều nguồn khác nhau trên Internet, nhất là thông qua mạng xã hội, với tốc độ lan truyền nhanh chóng. Mạng xã hội mang lại cho con người rất nhiều lợi ích và có tác động tích cực nếu mỗi người biết cách sử dụng chúng một cách hợp lý, phục vụ cho công việc, tìm kiếm thông tin, thiết lập các mối quan hệ cá nhân hay giải trí lành mạnh.

Tuy nhiên, mạng xã hội cũng chứa đựng nhiều nguy cơ rủi ro tiềm ẩn có thể ảnh hưởng xấu tới công việc, mối quan hệ cá nhân và cuộc sống của người sử dụng. Việc kiểm soát thông tin trên mạng xã hội rất khó khăn, các nguồn thông tin thật, giả, đúng, sai lẫn lộn, đã được kiểm chứng hay chưa được kiểm chứng, tốc độ tán phát, chia sẻ rộng rãi, nhanh chóng thông qua rất nhiều hình thức khác nhau. Nguy hiểm hơn, nếu thông tin không chính xác, xuyên tạc, vu khống, bịa đặt, xúc phạm uy tín của tổ chức, danh dự và nhân phẩm của cá nhân; hay thông tin, hình ảnh phản cảm, nhạy cảm... được đăng tải lên thì ngay lập tức có thể bị tán phát rộng rãi và tác động ảnh hưởng tiêu cực tới nhiều người cùng một lúc.

Bên cạnh đó, mạng xã hội còn là môi trường để các thế lực thù địch, phản động và phần tử xấu lợi dụng thực hiện các hành vi vi phạm pháp luật. Hiện nay, các thế lực thù địch thường xuyên lợi dụng mạng xã hội để tuyên truyền những quan điểm sai trái, phản động chống Đảng, Nhà nước và đưa những thông tin sai trái, tiêu cực, thậm chí xuyên tạc, bịa đặt, vu khống hết sức trắng trợn nhằm làm giảm sút lòng tin của các tầng lớp nhân dân với Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa; thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ, kích động, lôi kéo, tập hợp lực lượng, nhen nhóm hình thành các tổ chức phản động, gây mất ổn định chính trị đất nước.

Đối với Quân đội ta, trong thời gian qua, việc tham gia nhiều các mạng xã hội của cán bộ, chiến sĩ hiện nay diễn ra tương đối phổ biến, với hình thức đa dạng, phong phú. Nhìn chung, đa số cán bộ, chiến sĩ khi tham gia mạng xã hội đã ý thức được những tác động, ảnh hưởng của nó, chủ yếu sử dụng vào mục đích chính đáng như: giao lưu, kết nối với người thân, bạn bè; chia sẻ tâm tư, tình cảm, sở thích, trao đổi kinh nghiệm cuộc sống, tiếp thu, trao đổi thông tin có chọn lọc...

Tuy nhiên, một bộ phận cán bộ, chiến sĩ nhận thức chưa đầy đủ tính chất phức tạp của mạng xã hội cũng như chưa quán triệt nghiêm túc các quy định nên tham gia “quá sâu” vào hoạt động trên mạng xã hội; chia sẻ trên mạng xã hội những thông tin cá nhân như: hình ảnh chân dung, tiểu sử bản thân, đơn vị công tác; đăng tải thông tin, hình ảnh về hoạt động nội bộ của đơn vị, nội dung có yếu tố bí mật quân sự... Một số nội dung, hình ảnh phản cảm của quân nhân đăng tải trên mạng xã hội đã bị tán phát rộng rãi và trở thành chủ đề bị đưa ra bình luận đa chiều trên mạng. Một số hình ảnh cá nhân của quân nhân đăng tải trên mạng Facebook bị các đối tượng xấu lợi dụng để lồng ghép, đính kèm các thông tin trái chiều, xuyên tạc, bôi nhọ, gây ảnh hưởng tới danh dự, uy tín quân nhân và hình ảnh "Bộ đội Cụ Hồ", tạo dư luận không tốt trong nhân dân về quân đội…

Thiết nghĩ, bất kỳ ai cũng đều có quyền tiếp cận thông tin khoa học, được mở rộng giao lưu, kết nối, thể hiện, chia sẻ những quan điểm, tâm tư, tình cảm của bản thân... Tuy nhiên, chúng ta phải luôn ghi nhớ rằng những quyền lợi đó chỉ được đáp ứng khi chúng ta thực hiện đúng với những quy định trong khuôn khổ hiến pháp, pháp luật và kỷ luật. Do đó, mỗi chúng ta cần phải hết sức tỉnh táo, cảnh giác, phân biệt rõ thực - hư, tiếp thu có chọn lọc những thông tin trên mạng Internet để không bị mất phương hướng chính trị; hãy nên suy xét thật kỹ những nội dung muốn đăng tải lên các trang mạng xã hội. Đừng vì sự thiếu hiểu biết mà vi phạm pháp luật, kỷ luật; đừng vì mục đích câu “like”, câu “viewer”, “sống ảo”… mà đánh mất giá trị bản thân, danh dự của gia đình, hay làm tổn thương đến uy tín, danh dự của đồng chí, đồng đội, đồng bào mình. Nhất là đừng mơ hồ, mất cảnh giác mà vô tình trở thành công cụ, tiếp tay cho những hoạt động chống phá của các thế lực thù địch, phản động. Hãy luôn là người có trách nhiệm cao với cộng đồng, với xã hội và với chính bản thân mình./.

KIÊN ĐỊNH CON ĐƯỜNG ĐI LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI, KIÊN QUYẾT ĐẤU TRANH LÀM THẤT BẠI MỌI ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN CHỐNG PHÁ CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

 

Cần đặt thêm câu hỏi, nếu không kiên định con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, thì nước ta sẽ đi theo con đường nào? Câu hỏi này, họ đã tự trả lời bằng cách “khuyên” chúng ta phải đi theo con đường của chủ nghĩa tư bản đang đi! Chúng ta không phủ nhận nhiều giá trị của chế độ tư bản, nhưng chế độ đó vẫn là chế độ nhằm bảo đảm sự thống trị, bóc lột của giai cấp tư sản đối với xã hội và người lao động, đầy rẫy bất công.

  Những người đưa ra luận điệu chống phá, rồi cố tình “khuyên” chúng ta phải theo con đường chủ nghĩa tư bản phải thấy rằng, chủ nghĩa tư bản hiện đại dù có biến đổi, thích nghi thì về bản chất vẫn là chủ nghĩa tư bản, là chủ nghĩa tư bản độc quyền nhà nước ở trình độ cao chứ không hề có sự thay đổi bản chất, tuy có những tiến bộ nhất định nhưng vẫn là chế độ bóc lột, bất công và đầy mâu thuẫn. Ở trong lòng xã hội tư bản hiện đại, đời sống của người lao động tuy có được cải thiện, nhưng đó là sự cải thiện do tiến bộ chung của xã hội, số người lao động bị thất nghiệp, số người nghèo khổ ngày càng tăng lên không ngừng...

  Tất cả điều đó đã nói lên tính chất ăn bám, bóc lột, phản động và tất yếu diệt vong của chủ nghĩa tư bản. Chủ nghĩa ấy, chế độ ấy không thể là sự lựa chọn của nhân dân ta. Đi lên chủ nghĩa xã hội là tất yếu khách quan, phù hợp với xu thế lịch sử, chúng ta tiếp tục kiên định và hiện thực hóa chủ nghĩa xã hội trong thực tiễn. Luận điệu cho rằng nước ta kiên định mục tiêu, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội là sai lầm, là “đi vào vết xe đổ của Liên Xô” thực chất là luận điệu phi lịch sử, phản nhân dân, phản dân tộc, không đánh lừa được ai.

  Sự nghiệp xây dựng xã hội mới ở nước ta thật sự khó khăn, phức tạp và lâu dài, nhưng cũng có những thuận lợi cơ bản và thời cơ lớn. Với thế và lực mới của đất nước hiện nay, với sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc dưới sự lãnh đạo tài tình, sáng suốt của Đảng, chúng ta sẽ tận dụng, phát huy được thuận lợi, tranh thủ được thời cơ, vượt qua khó khăn, thách thức, khắc phục nguy cơ, thực hiện thắng lợi mục tiêu theo con đường đã chọn. Kiên định chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, vận dụng sáng tạo vào thực tiễn, thực hiện thắng lợi sự nghiệp đổi mới đất nước, đó là câu trả lời rõ ràng, đanh thép của chúng ta, đó là vũ khí sắc bén để làm thất bại mọi âm mưu, thủ đoạn chống phá của các thế lực thù địch, cơ hội chính trị./.

CHỦ NGHĨA MÁC - LÊ NIN CHƯA BAO GIỜ LỖI THỜI

Thế giới ngày nay biến động vô cùng phức tạp, khoa học - công nghệ với những bước phát triển nhảy vọt đã làm thay đổi nhận thức nhiều giá trị lịch sử, đòi hỏi bất luận ở trong nước hay quốc tế đều phải tìm câu trả lời xác đáng cả về lý luận và thực tiễn để tự chuẩn bị cho mình về chính trị.

Trong bối cảnh như vậy, các chính đảng lấy chủ nghĩa Mác-LêNin làm nền tảng tư tưởng luôn phải đứng trước những thách thức lớn của thực tiễn và những vấn đề rất nan giải về lý luận. Các thế lực thù địch cho rằng chủ nghĩa Mác-Lê Nin đã lỗi thời, không còn vai trò chỉ đạo, soi đường đối với cách mạng và kiến thiết mà chỉ là học thuyết ảo tưởng về một xã hội không có thực, rằng chỉ có chủ nghĩa tư bản mới là “giá trị đích thực”, là nấc thang tiến bộ nhất của nhân loại.

Vậy, chủ nghĩa Mác-Lênin có phải đã lỗi thời?

Nhưng rõ ràng chủ nghĩa Mác - Lênin là hệ thống tri thức thuộc ngành khoa học xã hội, khoa học nhân văn, vì thế, nó mang đặc trưng tích lũy, kế thừa, chứ không mang đặc trưng thay thế như những tri thức thuộc ngành khoa học - kỹ thuật và công nghệ. Do vậy, nói chủ nghĩa Mác - Lê-nin đã lỗi thời là một sự quy chụp không có căn cứ. Hơn nữa, sự phát triển mạnh mẽ của lực lượng sản xuất và khoa học, công nghệ hiện đại ngày nay vốn không thể xóa bỏ được những mâu thuẫn cố hữu của chủ nghĩa tư bản; ngược lại, nó làm cho những mâu thuẫn đó càng thêm sâu sắc. Điều này được biểu hiện cụ thể trong xã hội tư bản chủ nghĩa hiện đại, như mâu thuẫn giữa tư bản và lao động tiếp tục tồn tại và gia tăng, khoảng cách giàu - nghèo mở rộng, phân phối của cải không công bằng, nạn thất nghiệp tăng lên, nhiều vấn đề xã hội trở nên trầm trọng... Trong khi đó, theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê-nin, ở xã hội xã hội chủ nghĩa, sự phát triển mạnh mẽ của lực lượng sản xuất và khoa học, công nghệ sẽ góp phần nâng cao năng lực, phẩm chất và cơ hội phát triển tự do, toàn diện cho con người, đồng thời là cơ sở cho việc thực hiện nguyên tắc phân phối xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa. Ngoài ra, chủ nghĩa Mác - Lê-nin là một học thuyết mở, luôn tiếp nhận những thành tựu lý luận mới và không ngừng hoàn thiện để phù hợp với thực tiễn cuộc sống.

Trung thành với chủ nghĩa Mác-LêNin, cách mạng Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Đảng hơn 90 năm qua đã “đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác”, góp phần quan trọng làm sáng tỏ hơn nữa những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lê Nin.

LÀM MỚI NHƯNG KHÔNG ĐƯỢC PHÉP QUÊN TÍNH LỊCH SỬ CỦA BÀI HÁT

Ca khúc Cô gái mở đường được cố nhạc sĩ Xuân Giao sáng tác năm 1965, khi đi thực tế ở cung đường khói lửa Trường Sơn trong thời kì chống Mỹ. Bài hát ca ngợi vẻ đẹp dịu dàng mà “phi thường” của những cô gái  “mái tóc xanh, xanh tuổi trăng tròn”, ca ngợi những những nữ liệt sĩ thanh niên xung phong – những Cô gái mở đường năm xưa đã anh dũng hy sinh vì sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc.

Thế nhưng không biết là vô tình hay cố ý bài hát này đã bị Han Sara và ekip “làm mới”, đưa ra trình diễn trên sân khấu với bản “remix” hết sức chát chúa và trang phục, vũ đạo hết sức phản cảm và lố bịch, không phù hợp với tính lịch sử và thuần phong mỹ tục của dân tộc Việt Nam.

Bài hát được khán giả hò hét, lắc lư ủng hộ cuồng nhiệt, song chúng ta có thể tạm nói với nhau là “hãy lơ đi” vì khán giả phần lớn là những người không có chuyên môn sâu về sáng tác và phê bình âm nhạc, vì vậy sự ủng hộ của họ là theo cảm tính đơn thuần. Tuy nhiên, trong sự vui mừng, ủng hộ đó, có một số người có chuyên môn về âm nhạc cũng bài tỏ sự vui mừng, phấn khích không kém, đây thật sự là điều không thể chấp nhận được, nó vừa thể hiện sự nhận thức đơn thuần, vừa thể hiện sự “thờ ơ, vô cảm” của giới nghệ sỹ trong việc lên án sự “lai căng, mất gốc”. Bài hát Cô gái mở đường có sức sống và lay động đến hàng triệu trái tim con người Việt Nam đến tận hôm nay không chỉ đơn thuần là cái hay ở âm điệu, tiết tấu mà còn hay ở chỗ nó phản ánh hơi thở của một thời đại, phản ánh ý chí, khát vọng của của dân tộc Việt Nam Việt Nam nói chung và phụ nữ Việt Nam nói riêng là sẵn sàng hiến dâng cả tuổi xuân, thậm chí hy sinh cả tính mạng cho độc lập tự do của Tổ quốc. Vì vậy, dù vô tình hay cố ý mà Han Sara và ekip đã bỏ qua tính lịch sử của nó khi dàn dựng và thể hiện, cố tình làm mới bằng đoạn “rap” và khoe da thịt là không thể chấp nhận được; giải thích về điều này, Han Sara nói tiết mục trình diễn của mình nhằm cố tôn lên vẻ đẹp nữ quyền và cô đã chính thức xin lỗi và xóa tiết mục trên Youtobe, chắc chắn đây là “bài học” đắt giá cho Han Sara và những người có ý định muốn nổi tiếng nhanh. Tuy nhiên, để thời gian tới không còn hiện tượng như thế này xảy ra nữa, thiết nghĩ các cơ quan chức năng cần tăng cường kiểm duyệt, ngăn chặn ngay từ đầu, vì khi để xảy ra rồi có thu hồi hay xử lý thì ít nhiều nó cũng đã ảnh hưởng và tác động đến xã hội, tạo ra dư luận không tốt. Hơn lúc nào hết, mỗi chúng ta dù là người trình diễn hay thưởng thức các sản phẩm văn hóa phải phải thật sự tôn trọng tính lịch sử của nó, không được suy diễn, xét lại và làm mới lịch sử, vì bản thân văn hóa nó mang tính lịch sử, mà lịch sử phải mang tính khách quan, đồng ý là ta phải thay đổi để theo kịp xu thế nhưng trước hết cần tôn trọng lịch sử, văn hóa, phải đổi mới theo hướng kế thừa các giá trị tốt đẹp của dân tộc, đồng thời tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa văn hóa thế giới. Xem nhẹ tính lịch sử của văn hóa là có tội với lịch sử!

Đấu tranh với luận điệu của thế lực thù địch bịa đặt thông tin hòng làm sai lệch nội dung các hội nghị, sự kiện của nước ta thời gian qua

 

Những ngày gần đây, trên internet xuất hiện khá nhiều trang báo mạng với đủ các thể loại (viết, hình, nói) đề cập đến một số vụ án hình sự vừa được các cấp tòa của Việt Nam xét xử. Chưa bàn đến tính chất, nội dung của các bản án, bởi để có được một bản án công minh, đúng người, đúng tội thì phải có một quá trình thực hiện tố tụng, xét xử chặt chẽ, khoa học, theo đúng luật định.

Báo chí, truyền thông thường phản ánh xã hội đa dạng, nhiều mặt cả tích cực lẫn tiêu cực. Thế nhưng những kẻ phản động (vd: Trân Văn) chỉ thích nhìn sự việc bằng ánh mắt hằn học và đầu óc u mê. Để rồi từ đó xuyên tạc, bịa đặt ra không ít những điều không phải với thực tại đang diễn ra.

Giả vờ khách quan, đối tượng phản động điểm ra những tin đã đăng trên các báo chính thống về một số vụ việc nổi cộm. Chẳng hạn như chuyện một hiệu trưởng tham nhũng ở Hải Phòng, vụ bí thư Cô Tô ở Quảng Ninh bị đình chỉ chức vụ để điều tra tố cáo hiếp dâm hay mới nhất là thông báo của Ủy ban Kiểm tra Trung ương về việc kỉ luật một số cán bộ của Bộ Y tế.

Trước, trong và ngay sau thời gian diễn ra Hội nghị văn hóa toàn quốc các thế lực thù địch, phần tử cơ hội, phản động tung ra các luận điệu sai trái, thù địch chống phá. Trên các trang BBC, RFA, VOA cũng như trang facebook, blog cá nhân của một số đối tượng cơ hội, chống đối trong và ngoài nước đã tập trung khai thác, đăng tải hàng loạt bài viết sai lệch, suy diễn với dụng ý xấu. Những luận điệu xuyên tạc, sai trái các đối tượng tập trung chống phá đáng chú ý là:

Nhằm cổ suý đa nguyên, đa đảng, đả phá và hạ thấp vai trò lãnh đạo của Đảng, trên đài BBC, VOA… đăng tải các bài viết, trong đó lấy ý kiến của một số cá nhân, đối tượng vốn có “thâm niên” chống đối Đảng Cộng sản, chính quyền nhân dân, cho rằng đã đến lúc “Đảng Cộng sản Việt Nam phải dân chủ hoá, đa đảng. Phải chấp nhận và để cho chế độ đa đảng xuất hiện, tồn tại để các đảng phái chính trị cạnh tranh công khai, công bằng”. Họ viện cớ góp ý để kích động: “phải đa đảng, từ đó xem đảng nào có những quyết sách tốt nhất, được ủng hộ nhất đưa đất nước phát triển và bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ, cũng như ai phục vụ nhân dân tốt nhất và được nhân nhân tín nhiệm giao phó trọng trách điều hành việc nước”. Chúng đưa ra những bài viết phản động như “Việt Nam có dân chủ hay không”, đối tượng Âu Dương Thệ tán phát bài “Nguyễn Phú Trọng rut ra cả tỷ đồng từ ngân sách quốc gia ra tập sách mới để làm gì”...Hay lợi dụng việc chúng ta tổ chức lễ tưởng niệm đồng bào và chiến sĩ hy sinh, tử vong do Đại dịch covid-19 các đối tượng phát bài “Thay vì tưởng niệm, nhà cầm quyền nên nhớ”,  phát tán bài “Việt Nam tưởng niệm hơn 23 ngàn nạn nhân chết vì covid-19: cần làm rõ trách nhiệm của chính quyền” hay “tại sao tôi không thấy mảy may xúc động trong lễ tưởng niệm nạn nhân covid-19 tại Việt Nam”...

Lấy vỏ bọc bên ngoài là dân chủ, họ quy kết những chính sách của Đảng và Nhà nước ta là sai lầm, việc lựa chọn còn đường đi lên CNXH là không thể thành hiện thực và đưa ra những thông tin sai sự thật về vấn đề chống dịch của nước ta để chứng minh điều đó...

Thủ đoạn của các đối tượng nhằm thực hiện mục tiêu cuối cùng, không bao giờ thay đổi là xóa bỏ chủ nghĩa xã hội, hướng lái cách mạng Việt Nam chệch hướng với mục tiêu, con đường mà Đảng và Bác Hồ, nhân dân đã lựa chọn. Từ lâu, các thế lực chống phá đã ra sức xuyên tạc, bóp méo, suy diễn, phủ nhận nền tảng tư tưởng của Đảng là chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vốn là cơ sở lý luận khoa học, cách mạng, kim chỉ nam cho mọi hành động trong quá trình xây dựng, bảo vệ Tổ quốc.

Kiên định gắn liền với đổi mới, sáng tạo

Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH được xây dựng trên nền tảng tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đó là sự lựa chọn của lịch sử. Đi theo chủ nghĩa Mác – Lênin, xác định độc lập dân tộc gắn liền với CNXH là mục tiêu xuyên suốt, được xây đắp, bảo vệ bằng xương máu của bao thế hệ người dân đất Việt. Sự lựa chọn và kiên định đó đã đem lại thành quả, để đất nước có “vị thế và cơ đồ” như ngày hôm nay. Bởi vì chủ nghĩa, tư tưởng, chế độ ấy bảo vệ lợi ích của quảng đại quần chúng nhân dân, đem lại độc lập, tự do, hạnh phúc cho nhân dân lao động, có Đảng Cộng sản là đội quân tiên phong của giai cấp công nông lãnh đạo, tổ chức cách mạng, vì lợi ích của dân tộc, nhân dân.

Chính vì vậy, trong bài viết “Chuẩn bị và tiến hành thật tốt Đại Hội XIII của Đảng, đưa đất bước vào một giai đoạn phát triển mới”, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng đã khẳng định: “Tư tưởng chỉ đạo xuyên suốt của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta là kiên định và vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và CNXH; kiên định đường lối đổi mới của Đảng để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN”. Đây là nền tảng vững chắc của Đảng ta. Thực hiện công cuộc đổi mới, phát triển nền kinh tế thị trường định hướng XHCN, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Tuy nhiên đổi mới không phải là “đổi màu”, “hòa tan” như các thế lực thù địch mong muốn./.

ĐOÀN KẾT CHỐNG DỊCH, KIÊN QUYẾT ĐẤU TRANH CHỐNG CÁC THẾ LỰC PHẢN ĐỘNG

 

Thực hiện chỉ đạo của Thường trực Ban Bí thư Trung ương Đảng, vào lúc 20h ngày 19/11/2021, Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và UBND Thành phố Hồ Chí Minh tổ chức Lễ tưởng niệm đồng bào tử vong và cán bộ, chiến sĩ hy sinh trong đại dịch COVID-19. Mục đích của buổi lễ nhằm tưởng niệm hơn 2,3 vạn đồng bào tử vong và tri ân, biểu dương cán bộ, chiến sĩ, các lực lượng đã hy sinh trong công tác phòng, chống dịch COVID-19. Đây là hoạt động đầy ý nghĩa thể hiện sự chia sẻ, động viên của Đảng, Nhà nước, MTTQ Việt Nam trước những mất mát, đau thương của các gia đình, người thân và lan tỏa tình nhân ái cộng đồng. Đồng thời, buổi lễ cũng nhằm tiếp tục động viên tinh thần các lực lượng tuyến đầu và nâng cao ý thức trách nhiệm của Nhân dân trong tham gia phòng, chống dịch COVID-19; khích lệ tinh thần đại đoàn kết, ý chí quật cường của toàn dân tộc để mỗi người cùng đồng lòng vượt qua khó khăn, thách thức, thích ứng an toàn, linh hoạt, kiểm soát hiệu quả dịch COVID-19, phục hồi sản xuất, kinh doanh, phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Tuy nhiên, với mưu đồ hết sức thâm độc, các thế lực thù địch lợi dụng sự kiện này, đăng tải trên Facebook các bài viết để xuyên tạc sự kiện có ý nghĩa nhân văn, nhân đạo này. Điển hình, trên trang facebook cá nhân, đối tượng Phạm Minh Vũ tán phát bài “Thay vì tưởng niệm, nhà cầm quyền nên nhớ”; ngày 19/11/2021 trang blog Đài Á Châu Tự Do (RFA) tán phát bài “Việt Nam tưởng niệm hơn 23 ngàn nạn nhân chết vì COVID-19: Cần làm rõ trách nhiệm của chính quyền”; ngày 22/11/2021, đối tượng Nguyễn Minh tán phát bài “Tại sao tôi không thấy mảy may xúc động trong Lễ tưởng niệm nạn nhân COVID-19 tại Việt Nạm”... nội dung xuyên tạc cho rằng “buổi Lễ tưởng niệm là buổi trình diễn” thành tích chống dịch, “gây ra lãng phí, tốn kém, ô nhiễm”; phủ nhận những nỗ lực những cố gắng của các tổ chức chính trị xã hội và người dân trong phòng chống dịch; vu cáo chính quyền áp dụng các biện pháp chống dịch “chỉ là duy ý chí, không có giá trị khoa học dẫn đến số người tử vong cao”; yêu cầu “quy trách nhiệm” cho những người đứng đầu các địa phương.

Quả thật đây là những lời lẽ vô cùng thiếu căn cứ và thiếu trách nhiệm, thấy được sự kém hiểu biết cũng như không có tinh thần đoàn kết cùng nhau chống lại dịch bệnh trong lúc thời điểm căng thẳng. Đây là thủ đoạn hết sức tinh vi, xảo trá của những kẻ chuyên lợi dụng các sự kiện chính trị - xã hội của đất nước để xuyên tạc, kích động, lôi kéo, kêu gọi người dân biểu tình để gây mất an ninh trật tự. Vì thế, mọi người cần nâng cao cảnh giác, vạch mặt, lên án mạnh mẽ mưu đồ của chúng. Cho nên trong tình thế lúc bây giờ yêu cầu mọi người thật sáng suốt để không bị những tin xấu tác động đến mình, cùng nhau đoàn kết với nhân dân cả nước, tin vào Đảng và sự lãnh đạo của cơ quan nhà nước quyết tâm chống dịch vì một tươi lai tươi sáng./.

PHẠM MINH VŨ NÓI "NHÀ CẦM QUYỀN NÊN NHỚ" NHƯNG CÓ LẼ VŨ ĐÃ QUÊN?

 

        Việt Nam đang trong làn sóng dịch thứ 5, dịch Covid-19. Diễn biến tình hình dịch bệnh tiếp tục phức tạp, khó lường, đặc biệt là trước cảnh báo của WHO về biến thể mới Omicron có khả năng lây lan nhanh hơn và khả năng tử vong cao hơn. Đang cập nhật các tin tức mới về dịch Covid-19 thì vô tình đọc được bài viết trên trang cá nhân của Faceboker Phạm Minh Vũ, với tựa đề "Thay vì tưởng niệm nhà cầm quyền nên nhớ". Đọc xong bài viết tự nhiên có cái gì đó như ứ nghẹn, căm phẫn, khinh bỉ cái người mà gọi là tác giả của bài viết.

          Vũ đã viết gì trong đó, ngoài các nội dung thể hiện sự nhận thức hẹp hòi, thiển cận về "Lễ tưởng niệm đồng bào và cán bộ, chiến sĩ hi sinh, tử vong trong đại dịch covid19". Vũ không có gì khác ngoài chuyện nói xấu, kích động đồng bào mình phủ nhận đi thành quả chống dịch của toàn đảng, toàn dân, toàn quân ta và quên cả sự hy sinh của biết bao đồng bào và cán bộ, chiến sĩ trong cuộc chiến chống "giặc Covid-19". Cái Vũ mà bù lu bù loa trong bài viết chỉ toàn từ ngữ chê bai, hạ thấp vai trò của Đảng, Nhà nước; phủ nhận thành quả chống dịch mà bao người đã thật sự rất cố gắng và đổ lỗi cho Đảng, cho Nhà nước một cách rất vô căn cứ, rất vô ơn, rất phản động.

          Vũ cho rằng: "Thay vì tưởng niệm nhà cầm quyền nên nhớ". Cái mà Vũ nói "nên nhớ" đó chính là Vũ đổ thừa trách nhiệm cho Đảng, Nhà nước; cho rằng Đảng, Nhà nước ta chống dịch kém, để dịch bùng phát. Nhưng có lẽ Vũ Đã quyên hai điều điều căn bản nhất. Đó là:

          Thứ nhất, dịch Covid-19 bắt đầu từ tháng 12 năm 2019 đến nay, đã và đang gây thiệt hại rất nặng nề trên toàn thế giới, trên mọi lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội, giáo dục, lao động việc làm. Trong đó có những nước rất giàu có và hiện đại như Mỹ, Anh, Pháp, Ý, Hàn Quốc, Nhật Bản, … Đặc biệt là Trung Quốc - nước láng giềng với Việt Nam chúng ta. Có những giai đoạn đại dịch Covid-19 đã gây ra nỗi kinh hoàng ở các nước kia với những cái chết đau đớn, những ca tử vong tăng nhanh với tốc độ chóng mặt, người chết không có chỗ chôn, đài hoả táng quá tải, nóng chảy vì hoạt động quá công công suất, đau thương bao trùm ở nhiều nơi. Song vào những thời điểm đó, với tinh thần "chống dịch như chống giặc", Đảng, Nhà nước, toàn dân, toàn quân ta đã có những thành quả rất ấn tượng trong công tác chống dịch. Chúng ta đã kiểm soát tốt dịch bệnh. Việt Nam trở thành điểm sáng của thế giới, là tấm gương để thế giới ngưỡng mộ, noi theo về công tác phòng, chống dịch. Như vậy, chúng ta cần phải biết rằng dịch Covid-19 đã tác động, ảnh hưởng rất lớn đến toàn cầu chứ không riêng gì Việt Nam và so với thế giới thì chúng ta rõ ràng đã và vẫn đang kiểm soát dịch tốt, có những thời điểm còn được thế giới ca ngợi. Nỗ lực đó phải được ghi nhận, không được phủi ơn như Phạm Minh Vũ đã rêu rao.

          Thứ hai, hiện nay Việt Nam đang gặp phải làn sóng dịch thứ 5, hàng ngày vẫn có hàng ngàn ca F0. Công tác phòng, chống dịch của chúng ta đúng là có những nơi, những thời điểm còn những hạn chế nhất định, nhưng không vì thế mà ta đổ lỗi trách nhiệm cho Nhà nước và những người trên tuyến đầu chống dịch được. Phạm Minh Vũ hay những ai đang có suy nghĩ đó, thiết nghĩ hãy đặt tay lên trán, sờ vào gáy mình xem đã làm tròn trách nhiệm của công dân, cùng cả nước chống dịch hay chưa, hay vẫn vi phạm các quy định về phòng, chống dịch, vẫn không chấp hành nghiêm quy định 5K…bởi ý thức phòng, chống dịch của người dân, sự bất chấp lương tâm của 1 bộ phận người dân thiếu trách nhiệm với đất nước khi đã nhập cư, tổ chức, tiếp tay cho nhập cư trái phép mới là những nguyên nhân chính dẫn đến bùng phát dịch. Không thể đổ lỗi cho Nhà nước một cách vô căn cứ, trơ trẽn như vậy.

          Thiết nghĩ không phải mình tôi mà bất cứ ai đọc bài viết của Phạm Minh Vũ đều cảm thất bất bình trước luận điệu hết sức lố lăng, phản động của y. Tình hình dịch bệnh còn nhiều diễn biến phức tạp, tuy nhiên dưới sự điều hành của Nhà nước, chúng ta vẫn đang không ngừng nỗ lực, nhanh chóng phủ rộng vác xin, tiếp tục có nhiều biện pháp chống dịch,… tin tưởng rằng, với sự đoàn kết nhất trí của toàn đảng, toàn dân, toàn quân chúng ta sẽ lại chiến thắng đại dịch và những luận điệu phản động như Phạm Minh Vũ sẽ tự động phải câm nín./.

 

CÔ GÁI TÂY CHIA SẺ “ĐIỀU CHỈ CÓ Ở VIỆT NAM”, NÊU LÝ DO THÍCH NƠI NÀY.

Mới đây, một cô gái ngoại quốc đã chia sẻ về câu chuyện chính mình trải qua khi đang sống tại Việt Nam, từ đó giải thích vì sao lại yêu mến nơi đây đến vậy.

Theo đó, cô đã kể lại câu chuyện tuần trước khi đang đi trên phố Hai Bà Trưng, Hà Nội thì bất ngờ xe máy bị hỏng. Khi đó trời đã tối và xung quanh không có hàng sửa xe nào. Song thật may mắn là cô được nhiều người Việt giúp đỡ một cách nhiệt tình.

“Tuần trước, mình đang ở Hai Bà Trưng, Hà Nội và xe máy của mình bị hỏng, chỉ có 1 mình ở đó. Và lúc đó đã 7 giờ tối rồi mà xe máy dừng lại khi đang lái nên mình tìm một quán trà đá và hỏi chủ có một chỗ sửa xe nào gần đó để giúp mình sửa xe hay không.

Đã có một số người đàn ông đang uống trà và họ nghe nói là xe của mình có vấn đề nên đã đến xem. Lúc đầu có 2 anh, sau đó có 3 và cuối cùng là 5 anh đang nói chuyện về xe máy và cố gắng sửa tạm cho mình về nhà.

Họ đã dành gần 30 phút để sửa xe của mình. Mình đã phải chụp một bức ảnh vì nghĩ các anh rất ngọt ngào, giúp mình như vậy. Mình cảm ơn các anh nhiều và định mời các anh bia nhưng các anh cười và nói là không cần đâu.

Nhờ họ mà mình đã về đến nhà được và mình rất biết ơn họ đã giúp. Hà Nội là một thành phố lớn nhưng mỗi lần mình gặp vấn đề thì luôn có người giúp. Tại các thành phố lớn khác ở châu Âu hay châu Mỹ mình từng đến rồi, bình thường họ không giúp người lạ như thế này. Chỉ ở Việt Nam thôi. Đó là một trong những lý do mình yêu thích Việt Nam như vậy.” – cô gái nói trong clip.

Chỉ ít lâu sau khi đăng tải, đoạn clip này của cô đã nhận được sự quan tâm đông đảo của mọi người. Rất nhiều ý kiến bày tỏ sự tự hào và vui mừng khi những người nước ngoài ở Việt Nam có được trải nghiệm sống tuyệt vời, đồng thời chứng minh rằng người Việt Nam vô cùng mến khách.

VĂN HÓA XIN LỖI VÀ NHẬN LỖI

Chúng ta đều biết, văn hóa xin lỗi và nhận lỗi là một yếu tố quan trọng, góp phần làm nên văn hóa ứng xử của mỗi con người. Lời xin lỗi không đơn giản là biết lỗi và nhận lỗi mà nó còn thể hiện ý thức trách nhiệm của con người với cuộc sống, biết nhận trách nhiệm của mình đối với hậu quả do mình gây ra.

Thực tiễn cuộc sống hằng ngày, biết nói lời cảm ơn và xin lỗi là một nét văn hóa ứng xử, là hành động cần thiết trong cuộc sống.

Những người biết nói lời "xin lỗi" và biết nhận lỗi chân thành là những người có hiểu biết, có nhân cách và có trách nhiệm đối với xã hội. Còn những kẻ không biết xin lỗi, không dám nhận lỗi thường là những người kiêu ngạo, nhận thức kém, bảo thủ, ích kỷ, cố chấp và ý thức cộng đồng thấp. Đây là nguyên nhân rất dễ dẫn đến suy thoái về đạo đức lối sống, phai nhạt lý tưởng, tham ô tham nhũng, tiêu cực...Thời gian qua đã có một số cán bộ thực hiện sai các quy định của Nhà nước, vi phạm pháp luật, làm những việc có hại cho dân, khi bị phát hiện thì bao biện, lấp liếm khuyết điểm, hay tìm mọi cách chạy chọt để được giảm tội. Trong cuộc sống đời thường, nhiều người mắc lỗi lại không chịu nói lời "xin lỗi", mà còn gây sự, thách thức, làm mất đoàn kết nội bộ, bất ổn trong khu dân cư, trong đơn vị.

Người Việt Nam từ xưa đến nay đều răn dạy con trẻ phải biết “cảm ơn” khi được ai đó quan tâm, giúp đỡ và phải biết “xin lỗi” khi mắc phải những lỗi lầm, khuyết điểm. Đây là nét văn hóa trong phong cách ứng xử của con người. Biết nói lời xin lỗi là tự nhắc nhở mình trước những sai phạm, đồng thời hứa với người khác hành động này không còn tái diễn nữa.

Thời gian qua, nhiều tổ chức đảng, chính quyền đã có phong trào xây dựng nếp sống văn hóa công sở, sẵn sàng xin lỗi dân khi giải quyết các thủ tục hành chính chậm trễ, thái độ ứng xử chưa đúng mực hoặc có những sai lầm, khuyết điểm. Những việc làm này đã củng cố niềm tin trong nhân dân, góp phần xây dựng lề lối làm việc văn hóa, văn minh nơi công sở.

Chúng ta đều hiểu, một lời xin lỗi vụng về vẫn tốt hơn im lặng. Nhận ra lỗi lầm để sửa chữa, mong được tha thứ sẽ làm dịu cơn giận dữ hoặc nỗi đau của người khác. Lời xin lỗi chân thành có thể cứu vãn được sự việc đáng tiếc có thể đã xảy ra, nó giúp cho cuộc sống của chúng ta được an lành, hạnh phúc hơn.

Còn nhớ, tại Hội nghị lần thứ X, BCH Trung ương Đảng khóa II (tháng 11-1956), Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thay mặt Đảng, Chính phủ thẳng thắn nhận khuyết điểm trước Quốc hội về những sai sót trong cải cách ruộng đất. Các kỳ đại hội sau này, Đảng ta cũng dũng cảm nhận một số khuyết điểm trong công tác xây dựng và chỉnh đốn Đảng.

Tại Hội nghị Văn hóa toàn quốc, khai mạc ngày 24 tháng 11 năm 2021, Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng, phát biểu tại Hội nghị, nhiều lần khẳng định vai trò lớn của văn hóa: "Văn hóa còn thì dân tộc còn". Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng mong muốn sau hội nghị này, công tác văn hóa sẽ có bước chuyển biến, tiến bộ mới, mạnh mẽ hơn nữa, hiệu quả cao hơn nữa, ghi một dấu mốc mới trên con đường chấn hưng, phát triển nền văn hóa Việt Nam trong thời kỳ mới.

Hội nghị Văn hóa toàn quốc đã thành công tốt đẹp, là điều kiện rất tốt nhằm phát triển văn hóa, con người Việt Nam. Vì thế, xây dựng văn hóa xin lỗi, nhận lỗi chính là góp phần xây dựng con người mới-con người có tri thức, đạo đức, tinh thần trách nhiệm cao với xã hội, phục vụ tốt cho công cuộc phát triển và hội nhập của đất nước.